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引言 1

第一章 导论 2

一 当代西方哲学的“语言转向” 11

（一）从哲学发展的角度看“语言转向” 14

（二）从哲学与科学关系角度看“语言转向” 17

二 当代西方语言哲学的发展 21

（一）语言分析哲学传统 22

（二）现象学——解释学传统 24

三 维特根斯坦的语言“转向” 24

（一）思想渊源 24

（二）思想转变 27

四 语言游戏论对当代西方哲学的影响 32

（一）语言游戏论在维氏哲学中的地位 32

（二）语言游戏论对当代西方哲学的影响 36

五 语言游戏论与语用学 43

第二章 语用学的哲学观——践行语言 48

一 哲学问题的语用学诠释 48

（一）哲学之困境 48

（二）哲学之诊断——误用语言 歧途迷路 50

（三）哲学之治疗——对症下药 重在语用 54

（四）哲学之康复——参与游戏 践行语言 58

二 反叛本质主义 61

（一）批判的武器——语用 61

（二）世界无本质 65

（三）语言无本质 67

三 语言的生活世界 71

（一）关于家族相似性 71

（二）家族相似性的思考 75

第三章 语用的基础——生活形式 78

一 语言是一种实践活动 78

（一）游戏的哲学诠释——语言游戏 78

（二）语言游戏的语用学特征 82

二 语言游戏的根基 86

（一）世界图式 86

（二）生活形式 89

（三）语用的基础 91

第四章 语用学的规则论——参与 98

一 规则与游戏 99

（一）何以消解悖论 99

（二）何需理由 102

（三）何以游戏 106

二 规则与理解 108

（一）理解与使用 109

（二）理解与遵守 111

（三）理解与约定 113

三 规则与意义 115

（一）一种规约 两种视角 116

（二）两种规则 两种层次 117

（三）得当与否的语用标准 118

（四）两种判据 两种一致 119

第五章 语用学的意义说——使用 121

一 指称与意义 122

（一）图式 122

（二）投影 123

（三）界限 124

（四）批判 128

二 工具与意义 130

（一）工具具有功能性 131

（二）工具具有多样性 131

（三）功能在操作中显现 132

三 语境与意义 132

（一）语境的具体性 133

（二）语境的多样性 134

（三）关于整体语境 134

四 使用与意义 135

第六章 语用学的维度——语言游戏之思 140

一 哲学自循环：不可消解的自我追思 140

（一）不可消解的 140

（二）未完成的 141

（三）时代性的 143

（四）非一致性的 145

（五）并非循环的 147

二 文化之思 149

（一）人的文化性 149

（二）文化的多元性 151

三 思维方式之转换——中介化 152

（一）关于思维方式 152

（二）思维方式与哲学变革 154

（三）中介化的转向 156

四 语言游戏的方法论之思 164

（一）只用描述 避免说明 164

（二）只要具体 无须思辨 165

（三）强调概观 拒绝割离 166

（四）注重动态 放弃静观 167

五 哲学语用学之构想 168

（一）关于哲学之“问题” 168

（二）关于语境的理解 180

（三）关于语言的理解 181

（四）关于语言实践与语用者 184

结束语 190

参考书目 193

附录 199

一 维特根斯坦生平年表 199

二 维特根斯坦主要著作索引 206

三 论文中所引著作缩写 208

后记 209