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序&周可真 1

导论 1

第一章 四书前学与佛教的中国化 8

第一节 《理惑论》的借儒自重 8

第二节 《二教论》的联儒抗道 13

第三节 隋唐宗派的儒学判释 18

第二章 宋代佛教与四书学的兴起 25

第一节 孤山智圆的儒学观 25

第二节 明教契嵩与儒家四书 31

第三节 无尽居士的《护法论》 42

第四节 大慧宗杲与儒家四书 49

第五节 无垢居士的《论语》偈颂 56

第三章 四书学与宋明佛教界的辩护 68

第一节 屏山居士对佛教的辩护 68

第二节 刘谧的《三教平心论》 81

第三节 姚广孝对程朱排佛论的批驳 87

第四章 明末居士的四书学 98

第一节 焦竑对四书的佛学解读 98

第二节 袁宗道对四书的佛学解读 108

第三节 张岱对四书的佛学解读 122

第五章 明末高僧的四书学 133

第一节 憨山德清对儒家经典的佛学解读 133

第二节 吹万广真对儒家经典的禅学解读 143

第三节 永觉元贤对儒家问题的佛学解释 154

第四节 觉浪道盛与儒家四书 165

第五节 智旭的《四书蕅益解》 172

第六章 近代佛教四书学 186

第一节 尊孔而抑孟——杨文会的《论语发隐》与《孟子发隐》 187

第二节 欧阳渐的四书学 197

第三节 马一浮对《论语》的佛学解读 210

第四节 印顺法师的大学纲目论 218

第五节 生活禅的儒学底蕴 227

结论 239

参考书目 242

后记 246