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第一章 绪论 1

第一节 人格的概述 1

第二节 君子的界说 17

第三节 君子人格设计的理论特色 33

第二章 君子人格与轴心时代 36

第一节 中国轴心时代的特殊性 37

第二节 君子概念的演进 42

第三节 君子人格在轴心时代的核心地位 47

第四节 圣人人格不是中国文化的核心 53

第三章 君子人格的品德 56

第一节 从君子比德看君子的品德 56

第二节 君子人格的基本品德 65

一、守仁 66

二、行义 73

三、尊礼 76

四、明智 81

五、忠信 87

第三节 君子人格的其他重要品德 91

一、谦恭 91

二、诚实 94

三、节俭 98

四、勤奋 102

五、勇敢 105

六、公正 110

第四章 君子人格的外观 117

第一节 君子的仪容 117

一、儒家仪容观的基本规范 117

二、儒家仪容观的主要特点 120

三、儒家仪容观的现代意义 123

四、仪容的修为与君子人格的关系 124

第二节 君子的言语 130

一、儒家言语观的德性原则 130

二、儒家言语观的礼仪原则 134

三、儒家言语观的方法论原则 136

四、儒家德性言语观的理论特色 139

五、言语的修养与君子人格 140

第五章 君子人格的境界 148

第一节 君子人格的不同境界 149

第二节 中庸：儒家君子人格的最高境界 159

一、中庸是君子人格的最高境界 159

二、中庸的具体要求 164

三、几点结论 168

第三节 中庸：君子之道 170

第六章 君子人格的培养途径 176

第一节 “学以致道”：君子人格培养的认知途径 176

第二节 “以友辅仁”：君子人格培养的他律途径 188

一、儒家交往理论确立的基本原则 189

二、交往实践是培养理想人格的他律途径 191

三、儒家交往实践理论内蕴着优化人格培养环境的合理要求 195

第三节 “自省”与“慎独”：君子人格培养的自律途径 197

一、自省 197

二、慎独 200

第七章 君子与政治 206

第一节 君子与君王 206

一、君王必须具有君子的品德 207

二、君王要好用君子 210

第二节 君子与官吏 211

一、官吏要努力成为君子 211

二、官吏要以君子之道事君 213

三、君子为官，求之有道 216

第三节 “以政裕民”：君子之政（一） 217

一、《尚书》中的“以政裕民”思想 218

二、孔子的“以政裕民”思想 220

三、孟子的“以政裕民”思想 224

四、荀子的“以政裕民”思想 227

第四节 “协和万邦”：君子之政（二） 239

第八章 君子与天命 249

第一节 先秦天命论概述 249

一、商周之际的天命论思想 249

二、孔子、孟子、荀子的天命论思想 254

三、墨子的天命论思想 260

四、老庄的天命论思想 264

第二节 “不知命，无以为君子” 268

一、“天命”下贯为“君子之道” 269

二、知命：达成君子人格的必要条件 271

第九章 做个现代君子 276

一、新中国的“英雄人格”培养及其不足 277

二、我国的道德现状 280

三、何谓现代君子 286

四、我国现阶段培养君子人格的必要性 290

五、我们应尽的责任 291