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人本与理性 1

2010年 13

老年人自杀问题的宗教视角 13

平庸的《孔子》，汲汲的期待 16

如何理解宗教与“农村公共事务” 19

燕山深处谈宗教 22

宗教与人的尊严 25

媒体要对宗教“脱敏” 28

为什么要支持《动物保护法》 31

宗教界的社会保障与财务监督 34

东海宗教笔记 37

复活节后是清明 39

《中国日报》谈家庭聚会 42

多难何以兴邦 45

利玛窦与世界城市北京 48

现代化需要宗教 51

期待宗教团体登记问题的突破 54

从精神疾病患者增多谈宗教的缺失 56

判决书援引《孝经》的积极意义 59

求神不如求己 62

舍利崇拜，崇拜的是什么 65

感受汉地的藏传佛教 68

亚当·斯密论宗教市场 71

废除寺庙收费制度，是时候了 74

中国宗教的现状与未来 76

宗教实证研究的几种态度 79

现代人既是世俗的又是宗教的 82

死者为大 85

宗教工作是政治体制改革的重要领域 88

感受新疆宗教的深厚 91

爱国宗教界人士研修班有感 94

新疆的基督教 97

今日新疆的佛教 100

中国道教的地域性差异 103

儿子的万圣节 106

布莱尔北京谈公益与信仰 109

头七，展现中国力量 112

从放生到救命 115

居士佛教与慈善文化 118

不把自己的敌人当敌人 121

2011年 127

冯小刚是懂佛教的 127

创建一个体制化的儒教 130

春节假日看宗教 133

触悟民间信仰 136

河南周口市基督教的“在地化” 139

宗教中的女性 142

宗教对灾难的理解 145

基督教的爱与佛教的慈悲 148

清明，全民族的祭祖活动 151

理性地看待宗教的作用 154

方立天教授中南海谈科学认识宗教 157

儒家的历史审判 160

禅宗的宗教学价值 163

拔众生苦与众生乐 166

宗教事务与社会管理 172

谈谈宗教替代品 175

静思书轩落地京华 178

与上海白领的宗教对谈 181

福建的宗教格局 184

何谓“不得设立国教” 187

祝贺方立天教授从教50周年 190

感受传统文化的复苏 192

文化大发展大繁荣中的宗教文化 195

养生贵养心 198

国际佛学研究中心成立有感 202

道教的自觉 205

宗教组织的自治 208

范曾《法乳传灯》出版 211

朱维群副部长论党员不能信教 214

2012年 219

从“乌坎转机”谈起 219

随慈济冬令发放 222

北京雍和宫拜佛记 225

影响深远的19号文件 228

永恒的胡适 231

积爱成福 234

30年，新起点 237

梨花风起正清明 240

纽约人在北京 243

假僧人现象的挑战与应对 246

医生有高尚的权利 249

无畏布施与安全感 252

慈善，可否兼带传教 255

宗教文化的自觉 257

喀什的多元宗教文化 260

谈谈“佛教团契” 263

当代佛教的新“文字社群” 266

宗教认同与民族认同 269

夏令营：从东林寺到柏林禅寺 272

慎终追远，民德归厚矣！ 275

奥运会的人文意义 278

寺庙被上市，宗教当自强 281

花生地里的基督教会 284

期待宗教公益事业的大突破 287

翻译是文化沟通的基础 290

佛学家荣获“北京市人民教师”称号 293

“保钓”应成为中国的圣战吗？ 296

宗教是社会的“先知” 299

一座饭店的宗教史 302

重视宗教的地方性知识 305

让传统宗教“硬”起来 308

海峡两岸共论佛教慈善 311

初冬时节话禅定 314

建议设立宗教慈善节 317

2013年 323

三星堆的宗教哲学 323

慈善需要社会自觉 326

孱弱的乡村宗教 329

清真寺的文化自觉 332

创建中国的宗教学院 334

面壁成佛，阿弥陀佛 337

建立中国的国家祭祀 340

精神无形，价值永恒 343

纪念净慧大师 346

没有会计的慈善 349

现代化需要宗教精神 352

论太极禅院 355

雍和宫模式值得总结 358

佛教界的抗争 361

社会服务与宗教“在地化” 364

灵性与社会 367

宗教工作干部印象 370

推动宗教心理学的研究 373

重视个人与社会的灵性 376

从批判宗教到理解宗教 379

回族与伊斯兰教在地化 382

基督教婚礼有感 385

学界知友释净慧 388

学宗教的世界超模冠军 391

宗教界的弃婴收养 394

戒律论坛受到各界关注 397

到底有多少大学生信仰基督教 400

习总书记孔府论道的历史意义 403

尽快启动宗教立法 406

增长我们的宗教智慧 409