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上编 文体·技巧·礼制 1

壹、李观的古文及其对韩愈的影响 1

一、绪论 1

二、李观古文的特色 9

三、李观古文对韩愈的影响 25

四、结论 36

贰、韩愈冢墓碑志文与前人之异同及其对后世之影响 41

一、前言 41

二、韩愈冢墓碑志文与前人之异同 43

三、韩愈冢墓碑志文对后世之影响 82

四、结论 98

參、唐宋哀祭文的发展 101

一、绪论 101

二、唐代前期的哀祭文 106

三、韩愈的哀祭文 111

四、唐代后期的哀祭文 116

五、北宋前期的哀祭文 119

六、欧阳修的哀祭文 123

七、韩欧哀祭文的余响 126

八、结论 131

肆、冠笄之礼的演变及其与字说兴衰的关系——兼论文体兴衰的原因 135

一、前言 135

二、冠笄之礼的演变与字说的产生 138

三、字说的血缘家族及其衰亡 144

四、从字说的兴衰检讨文体递变诸说 153

五、结论 159

伍、八股文的渊源及其相关问题 163

一、引言 163

二、八股文的特色 164

三、八股文渊源旧说述评 169

四、八股文滥觞于荀子说 184

五、从文体演变的角度看八股文 188

六、从儒学资料的角度看八股文 190

七、结论 192

中编 主题·想像·动机 193

陆、中国文学中的卧游——想像中的山水 193

一、前言 193

二、卧游文学的类型与特点 196

三、读者阅读记游作品也能获得卧游经验 209

四、幻游文学与卧游文学的异同 210

五、结论 215

柒、中晚唐古文家对「小人物」的表影及其影响 219

一、绪论 219

二、作品 221

三、影响 239

四、原因 242

五、结论 245

捌、唐宋诗人的「日本」想像 247

一、前言 247

二、「日本」一词的出现 249

三、地理位置的想像 251

四、人物与文化的想像 258

五、风俗与物产的想像 262

六、结语 267

玖、范仲淹〈桐庐郡严先生祠堂记〉的写作动机与目的 269

一、引言 269

二、写作动机与目的 271

三、结语 282

拾、欧阳修父子亲友之植物爱好及其对宋诗题材的影响 283

一、前言 283

二、欧阳修父子亲友对植物之爱好与相关著作 285

三、论欧阳修梅尧臣因爱好花药草木而对诗题诗境有所开拓 299

四、结论 304

下编 文化·融合·转化 305

拾壹、周敦颐爱的是什么莲 305

一、前言 305

二、植物学上的荷与睡莲 308

三、佛教所称的莲指睡莲 312

四、〈爱莲说〉诠释史的回顾 315

五、从文本论〈爱莲说〉指的是睡莲 324

六、周敦颐将莲从佛法的象征转化为君子的象征 325

七、结论 328

拾贰、蒙元回回教世家之汉诗人萨都剌的文化情怀 331

一、前言 331

二、萨都剌的宗教情怀 333

三、萨都剌的家国情怀 342

四、萨都剌的文士情怀 351

五、结论 359