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人才分为庸士君贤圣五类（春秋）孔子 1

用人不疑才有管仲助齐称霸（战国）荀子 4

用人又疑人，君臣两不利（战国）韩非 6

人才难为，世道难治（东汉）王符 10

看准人才，当倾力举荐（三国·魏）刘劭 15

担重任者必须自身修养好（战国）吕不韦 18

把握时机，创造条件遇合（东汉）王充 21

善于言辞的人不一定有德（西汉）桑弘羊 28

依靠众多贤人，天下才得安宁（战国）荀子 30

国有贤人而兴，有谄贼而亡（东汉）王符 34

善用人者总是谦居人下（春秋）老子 38

受宠者常胜，疏远者常败（战国）韩非 39

主欲知过，必靠谏臣（唐）李世民 44

怠慢贤士会导致国家灭亡（春秋）墨子 47

夫惟不争，故天下莫能够与之争（三国·魏）刘劭 50

从招累遇害者中选拔人才（东汉）王充 53

用对一人，富国一方（西汉）桑弘羊 60

善以待人者胜（清）石成金 63

有乱君，无乱国；有治人，无治法（战国）荀子 69

借他人托举成己所不能（战国）吕不韦 71

过而能改，善莫大焉（唐）赵蕤 74

选准用对人才，国家才会昌盛（东汉）王符 76

莫因微瑕弃宝玉（西汉）桓宽 80

路遥知马力，日久见人心（清）王庭奎 82

空谈者误国（西汉）桑弘羊 84

行善者用（清）石成金 89

仁者必敬人，敬人必有道（战国）荀子 92

心志、做事、功劳是举荐提拔人的根本（战国）吕不韦 94

凤翱翔于千仞兮，非梧不栖（春秋）孙子 97

量才使用（三国·魏）刘劭 99

欲求贤才，考察政务（东汉）王符 102

取人之道，参之以礼（战国）荀子 106

推荐人才只看才能（三国）曹操 108

用人要各尽所长（明）吕坤 109

国危则无乐君，国安则无忧民（战国）荀子 111

从天意民心出发考察用人（东汉）王符 114

朝廷无忠臣则政治黑暗（西汉）桓宽 118

君主不公正，臣子焉能忠心（战国）荀子 120

官吏所惩治的，常常是权贵所豢养的（春秋）墨子 123

聪明出众，胆力过人者才是英雄豪杰（唐）赵蕤 125

巧牙利舌的人未必善良（春秋）老子 128

看人看本质（春秋）孔子 130

尺有所短，寸有所长（清）王庭奎 132

偏才与兼才各有利弊（三国·魏）刘劭 134

用质朴醇厚之人，废虚伪奸诈之人（西汉）陆贾 137

实践是考察人最高明的方法（晋）傅玄 140

发挥各自的特长（唐）赵蕤 144

为政最重要的是掌握人，绝对不可以被人控制（战国）鬼谷子 147

圣明的君臣是各守其职（战国）吕不韦 151

侍奉各类君主的原则（战国）荀子 154

无伯乐千里马落选，无造父骏马难奔腾（西汉）桓宽 156

功高权重莫盖主（战国）韩非 157

人求高明更要学精明（清）曾国藩 162

交谈是辨识人才的简捷途径（三国·魏）刘劭 165

区分顺从与谄媚、忠诚与篡权的臣子（战国）荀子 170

辨识忠奸之道（清）载淳 173

欲立功名必求贤人（战国）吕不韦 177

观言行知其人（宋）司马光 180

君主要善于使用臣民（春秋）管仲 182

争执者败，谦让者胜（三国·魏）刘劭 185

过分贪名者虚伪（北齐）颜之推 187

借力者强（战国）吕不韦 190

当面捧人者背后毁人（元）许名奎 193

伤国有三，小人掌权灾最大（战国）荀子 196

对官员要吐故纳新（西汉）桓宽 199

善用人者身自安（清）纪昀 201

德量从隐忍中增大（元）许名奎 202

做善人之事难，用善人做事易（战国）吕不韦 205

群臣嫉妒常使贤才难得（东汉）王符 208

居心常存宽恕，行事务求坦诚（明）彭士望 213

听其言更要观其行（唐）赵蕤 215

涂秽则塞，危塞则亡（战国）荀子 218

禀赋不同，才有偏至（三国·魏）刘劭 221

君主之过应由大臣来纠正（西汉）桓宽 225

作恶者废（清）石成金 227

深沉、忠厚、持重是头等的资质（明）吕坤 232

凡用人，用其朝气，用其所长（清）左宗棠 235

要像爱护古木一样爱护大臣（春秋）管仲 236

渊深鱼鳖游，林茂禽兽栖（战国）荀子 239

时势造人才（唐）赵蕤 241

人的本质出于情性（三国·魏）刘劭 244