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目 1

录 1

总序 陆耀东 1

绪论 1

第一章诗为“史外传心之史” 11

第一节 以诗存史 12

第二节 以诗补史 15

第三节 诗为“史外传心之史” 24

第四节 “诗史”说与“实录”精神 31

第五节 “诗史”说与诗歌表现功能的再认识 36

第二章“诗主性情”说 40

第一节 回归诗歌创作的根本 41

第二节真情与真诗 45

第三节性情的深造与磨炼 56

第四节 “性情”说与个性论 64

第三章情景关系与主体能力 71

第一节情景关系的诠释 71

第二节 主体创造能力的论述 80

第三节 主体的修养与诗歌的品格 93

第四章“香观”说与“分解”法 101

第一节诗歌解读的方法 102

第二节诗歌解读的主观性和客观性 113

第三节对误读古人诗歌作品的批评 120

第四节 建构诗歌批评理论体系的实践 125

第五章山水清音与“神韵”之境 134

第一节“神韵”说与“典、远、谐、则” 135

第二节 “神韵”说与山水诗 141

第三节 “神韵”说的层面分析 146

第四节 “神韵”说的反对者与同调者 157

第六章兼综并容与盛世格调 161

第一节 沈德潜“格调”说的文化背景和理论渊源 162

第二节 沈德潜“格调”说的内在脉络 169

第三节 沈德潜的诗歌审美理想 177

第七章 性灵思潮 188

第一节 源于自然人性观的真情论 192

第二节 注重审美愉悦的诗歌价值观 206

第三节 强调才情与灵机的诗歌创作论 212

第八章 考据为学与肌理为诗 218

第一节 “肌理”说的理论内涵 219

第二节 “正本讨源之法”和“穷形尽相之法” 230

第三节诗学意义和文化底蕴 238

第九章清代词学与中国诗学传统 247

第一节 清初词学的辨体批评 247

第二节 清代词学的“正变”说 256

第三节 清代词学的“尊体”说 263

第四节 清代词学的“寄托”说 271

第五节 清代词学的南北宋之争 280

附录 主要引用书目和参考书目 296