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论文 3

李大钊的思想评介 3

谭嗣同学术思想提要 12

三、传统思想的挣扎--清末民国的旧派 23

五四时期“打倒孔家店”的实践意义 25

论清末佛学思想的特点 42

辛亥革命时期的新思想运动--资产阶级各派主要的反孔反封建思想 49

中国各民族的血统与文化--《中国文明源头新探》序 75

孙中山的中心思想和历史地位 79

中国现代文化与向西方求真理--谈谈中国文化应走的道路 91

黄宗羲反君权思想的历史地位 95

也谈实事求是地评价孔子--与匡亚明同志商榷 103

孔学研究的三个主要问题 108

一位被冷落的大思想家--袁枚 116

司马迁是寓思想于历史的模范--表面尊孔实则反儒 123

朱子学研究的新方向 132

墨子思想体系--一位反宗法反宿命反述而不作的伟大思想家 137

天人合一论即各家的托天立论--读钱穆先生最后一篇文章有感 174

中国思想文化形成儒墨两大系统 176

我的两个最高学府 181

我的四点看法--关于“天人合一”及其他 186

今后新文化应当是“辩证发展”--从评价孔墨两家思想到古今中外的批判继承 190

陈寅恪不是“国学大师” 194

《论语》真相与有关名著 198

以马克思主义为思想武器--纪念马克思逝世一百周年 205

论著 209

中国传统思想总批判 209

卷前 导言 215

第一篇 传统思想的挖掘方法 215

一、思想言论与社会时代联系来看 215

二、思想言论与阶级生活联系来看 217

三、思想言论与作风态度联系来看 220

五、思想言论与后代势力联系来看 221

四、思想言论与人物崇拜联系来看 221

六、部分的思想言论与整个的思想言论联系来看 225

七、枝叶的思想言论与根本的思想言论联系来看 226

八、原则的思想言论与具体的思想言论联系来看 227

九、间接的传说材料与直接的见闻材料联系来看 228

第二篇 传统思想的三个阶段 229

一、传统思想的创立--周汉的儒家 230

二、传统思想的演变--宋明的理学 231

上卷 传统思想的创立时代--周汉国产的儒家 236

第一篇 孔学总批判--传统思想的真面目 236

一、绪论 236

二、是工农的敌人、富贵的恩人 238

三、是女性的敌人、男性的恩人 242

四、是社会国家的敌人、家庭宗族的恩人 249

五、是民主自由的敌人、君主独裁的恩人 254

六、是文明人道的敌人、野蛮礼教的恩人 265

七、是天真精神的敌人、虚伪形式的恩人 271

八、是彻底一贯的敌人、中和矛盾的恩人 274

九、是创作革新者的敌人、传述袭敌者的恩人 277

十、结论 279

附专论 大同主义不出于儒家考 281

第二篇 再论孔学和新时代的不两立 284

一、孔学的违反民主政治 284

二、孔学的违反平等经济 286

三、孔学的违反社会道德 288

四、孔学的违反自然科学 289

五、孔学的违反客观史学 289

六、孔学的违反认真研究 290

王船山思想体系 292

序 292

我的一种治学方法--以《王船山思想体系》为例 293

上编 王船山生平事迹及其思想体系 298

一、王船山的生平事迹--三个时期与重要著作 298

二、王船山思想体系提纲 307

三、从中国学术思想史看王船山的几种突出地位 313

下编 王船山学术思想资料分类选评 324

一、哲学思想 324

二、宗教思想 364

三、政治思想 368

四、法律思想 388

五、军事思想 391

六、经济思想 397

七、教育思想 405

八、史学思想 411

九、文学思想 418

十、美学思想 425

十一、科学观 427

附录一 近现化学者研究王船山学术思想的主要观点 429

一、刘人熙《四书训义序》 429

二、侯外庐在《船山学案》中的看法 430

三、嵇文甫《王船山学术论丛·序言》 431

四、蔡尚思《题衡阳王船山纪念馆》 432

五、蔡尚思《王船山学术思想问题争论的约略统计》 433

附录二 研究、整理王船山学术思想传记的参考书目 443

中国文化史要论 443

引言 443

一、工具书与语言文字学史上的代表人物和主要图书 446

二、文学史上的代表人物和主要图书 453

三、历史学与地理学上的代表人物和主要图书 460

四、哲学与思想史上的代表人物和主要图书 468

附录 中国思想史原始资料选要 483

五、医学、科学与技术史上的代表人物和主要图书 492

六、中国文化史上的博学多能者(社会科学与自然科学的综合研究) 497

七、中国文化基础书目(附总说明) 510

八、论清代的总结中国历代学术文化 513

九、论中国古代近代遗留下来的孔学与封建传统思想问题 529

十、论做学问的辩证关系 531

再版增订后记 539

《论语》导读 540

自序 540

第一章 关于《论语》一书的重要性与杂乱性问题 542

第二章 关于《论语》命名的意义问题 545

第三章 关于《论语》的记录者问题 547

第四章 关于《论语》成书与书名出现的时间问题 551

第五章 关于《论语》传本的考辨问题 554

第六章 关于《论语》的字数与代表作问题 557

第七章 关于《论语》的资料有待补充搜集问题 559

第八章 关于《论语》注释与研究的数量问题 563

第九章 关于《论语》在教育史及考试史上的地位问题 565

第十章 关于今本《论语》的字句理解所以会有分歧问题 566

第十一章 关于《论语》的中心思想究竟是什么问题 571

第十二章 关于《论语》的精华与糟粕应当分开问题(以句为主的类编) 592

第十三章 关于《论语》的影响与价值末必-一致问题 602

第十四章 关于古人对孔学与诸子学的评价问题 605

第十五章 关于孔学的演变历史与研究的科学方法问题 609

周易思想要论 614

自序 614

一、导言 617

二、生殖崇拜的宇宙观 628

三、有神论与宿命论 630

四、辩证法与循环论、调和论 632

五、《周易》的中心卦爻--乾、坤、咸、泰 634

六、《易传》成为儒家礼教性重要经典之一 641

七、余论 654

《周易思想要论》读后记［胡道静］ 657

附录一 周易哲学 660

附录二 关于周易的奥秘问题 670

附录三 言过其实《周易》热 674

附录四 补引张立文《周易思想研究》一段话 676

附录五 《周易》学术讨论会观点综述 677

部分参考书目 678