生命的伦理 克尔凯郭尔宗教生存伦理观研究pdf电子书版本下载

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总序 1

序言 1

导言 1

一 痛苦的精神：克尔凯郭尔生平简述 1

二 作为宗教生存伦理思想家的克尔凯郭尔 11

三 研究状况、写作目的与基本结构 28

第一章 宗教生存伦理观的宗教基础 34

第一节 上帝权威论 34

一从“创造的上帝”到“信仰的基督” 35

二 作为信仰对象的上帝 38

三 上帝权威至上 42

第二节 个体原罪论 46

一从“原”罪到“新”罪 47

二 克尔凯郭尔的“罪说” 51

第三节 生存永福论 61

一从“存在”到“生存” 61

二 生存的动力源泉 66

三 永福：生存的终极目的 70

第二章 宗教生存伦理观的人性基础 74

第一节 人是精神 74

一 人的定义 74

二 双重可能性 78

三 精神的内涵 80

第二节 精神的运动 84

一 精神运动的起点 84

二 精神运动的三个阶段 88

三 激情的决断 91

第三节 精神的类型 96

一 否定性的精神 96

二 肯定性的精神 98

第四节 精神运动的归宿 102

一 单个的个人 103

二 真正的基督徒 106

第三章 宗教生存伦理观的生存境界 110

第一节 美学境界 110

一 美学（的）、美学家与美学境界 111

二 美学境界的一般特征和基本主题 113

第二节 伦理境界 120

一 伦理（的）、伦理主义者以及伦理境界 121

二 伦理境界的一般特征及其基本命题 125

第三节 宗教境界 132

一 宗教（的）、宗教境界 132

二 宗教A的一般特征和基本命题 134

三 宗教B的一般特征与基本命题 140

第四节 反讽与幽默：生存境界的边缘 145

一 反讽 145

二 幽默 149

第四章 宗教生存伦理观的终极取向 153

第一节 生存三境界之间的关系 153

一 理论设定上的并列关系 153

二 生存任务上的层级关系 156

三 选择意义上的对立关系 159

四 生存事实上的交叉关系 161

五 跳跃：生存境界的转换 164

第二节 生存三境界的价值追求 167

一 美学境界的价值维度 167

二 伦理境界的价值维度 172

三 宗教境界的价值维度 179

第三节 宗教悬置伦理的逻辑必然性 184

一 宗教生存的指向性 184

二 伦理的局限性 189

三 宗教对伦理的目的论悬置 195

第五章 宗教生存伦理观的价值规导 202

第一节 基督信仰：宗教生存伦理观的核心要求 202

第二节 主观真理：宗教生存伦理观的价值基准 207

第三节 主观选择：宗教生存伦理观的人生态度 213

第四节 邻人之爱：宗教生存伦理观的人我关系 218

第五节 受难即福：宗教生存伦理观的幸福模式 223

第六节 绝对自由：宗教生存伦理观的自由理念 227

第七节 个人社会：宗教生存伦理观的政治理想 232

第八节 个体至上：宗教生存伦理观的群己原理 237

第六章 结语：对宗教生存伦理观的评论 243

第一节 宗教与伦理 243

一 宗教目的论的伦理观 244

二 宗教终极目的必定要悬置普遍的伦理 246

三 宗教作为生存终极目的的局限性 248

第二节 本质与存在 250

一 精神人性论及其对黑格尔的反驳 250

二 个人的本质是社会性 254

三 精神人性论的地位与影响 257

第三节 信仰与理性 259

一 莱辛的问题与克尔凯郭尔的回答 259

二 克尔凯郭尔信仰主义的实质 261

第四节 个体与整体 265

一 个体生存方式及其意义 265

二 个体生存与整体生存的关系 268

三 个体的发展需要社会提供充足的空间 272

第五节 宗教与人性 273

一 宗教作为人性完善的根本方式 274

二 宗教作为人性完善方式的局限性 275

三 人性完善必须要依靠社会实践 277

附录 280

参考文献 286

后记 295