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引言 1

第一章 憧憬未来——一个古老而又常新的话题 8

一 原始社会的命运无定 8

二 命运完全押给了神祇 15

第二章 春秋时代的社会变革及其意义 24

第一节 礼坏乐崩与社会机制的更新 24

一 春秋时代的礼坏乐崩 24

二 阶级关系的变更与封建君权的再造 31

三 新形势下的新思考 36

第二节 华夏民族的形成及其影响 40

一 尊王攘夷及其意义 40

二 华夏一体化与华夏文明 50

三 民族形成对思想进程的影响 56

第三章 走向世俗——春秋时代的理想历程 60

第一节 天道观的解放与世俗理想的发展 60

一 天道观的解放浪潮 60

二 抗争中的怒吼 66

第二节 孔子的社会理想及其历史地位 73

一 孔子生平及其对现实的认识 74

二 礼制与仁政 77

三 仁政学说的历史地位 86

第四章 社会变革的深化与思维空间的拓展 93

一 地主阶级的变法活动 93

二 变革之中的社会生活 98

三 托古之风与类意识的觉醒 106

第五章 百花齐放——社会理想新时代的到来 114

第一节 墨家学派与贤同社会 114

一 墨子及其救世学说 115

二 贤同社会的美好蓝图 122

三 墨家学说的历史际遇 129

第二节 孟子与他的王道学说 137

一 世衰道微中的尴尬与愤怒 137

二 王道学说及其实现 143

三 王道学说批判 154

第三节 小国寡民与浑沌世界 161

一 世道交丧及其原因 161

二 浑沌自然与小国寡民 166

三 小国寡民的历史定位 175

第六章 战国后期的政治走势 181

一 三级跳跃：从称侯、相王到东西帝的出现 181

二 战国后期的士风转向 190

第七章 深化与收缩——社会理想的新动向 197

第一节《礼记·礼运》与大同小康 198

一 以礼淑世与大同小康 198

二 时代问题与思想归属 202

三 魅力与缺憾 208

第二节 荀子的王政与王制 212

一 理想抉择的现实基础：性恶与合群 213

二 王政、王制及其可行性原则 222

三 荀子——地主阶级的准宗师 228

第三节 以法治国与整齐划一 233

一 法治：当代社会的唯一选择 234

二 法治的目标及其实现 242

三 个人的悲剧与思想的胜利 250

第八章 人生理想——社会理想的另一个层面 255

一 概说 255

二 仁人君子人格 259

三 真人、至人及其他 266

四 仙人与仙话 274

第九章 封建政治与社会理想的九九归一 280

一 政治大一统的逐步确立 280

二 步履维艰的思想抉择 290

三 儒术独尊下的社会理想 298

后记 302