图书介绍

老人家说系列 墨子说pdf电子书版本下载

老人家说系列  墨子说
  • 蔡希勤编注 著
  • 出版社: 北京:华语教学出版社
  • ISBN:9787513801454
  • 出版时间:2011
  • 标注页数:201页
  • 文件大小:42MB
  • 文件页数:225页
  • 主题词:汉语-对外汉语教学-自学参考资料;墨家-汉、英

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图书目录

A 2

爱人利人,顺天之意 2

爱人利人者,天必福之 4

B 6

备者,国之重也 6

本不固者末必几 8

不义不处,非理不行 10

不义不富,不义不贵 12

C 14

仓无备粟,不可以待凶饥 14

藏于心者,无以竭爱 16

臣下重其爵位而不言,近臣则暗,远臣则唫 18

D 20

大国之攻小国,譬犹童子之为马也 20

大国之攻小国也,是交相贼也 22

得意,贤士不可不举;不得意,贤士不可不举 24

F 26

非无安居也,我无安心也 26

夫义,天下之大器也 28

富贵者奢侈,孤寡者冻馁 30

G 32

甘瓜苦蒂,天下物无全美 32

甘井近竭,招木近伐 34

古者圣王之政,列德而尚贤 36

古者圣王甚尊尚贤而任使能 38

古之学者,得一善言附于其身 40

官无常贵,而民无终贱 42

国有贤良之士众,则国家之治厚 44

国之治也,治之,故治也 46

H 48

何以知尚贤之为政本也 48

厚葬久丧实不可以富贫众寡 50

J 52

俭节则昌,淫佚则亡 52

江河不恶小谷之满己也,故能大 54

江河之水,非一源之水也 56

今若有能以义名立于天下,以德来诸侯者 58

今唯无以厚葬久丧者为政 60

今士之用身,不若商人之用一布之慎也 62

今小为非,则知而非之。大为非攻国,则不知而非 64

今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白 66

今用义为政于国家,国家必富 68

近者不亲,无务来远 70

君臣相爱,则惠忠 72

君子不镜于水,而镜于人 74

君子战虽有陈,而勇为本焉 76

君子之道也,贫则见廉,富则见义 78

君子自难而易彼,众人自易而难彼 80

L 82

吏不治则乱,农事缓则贫 82

良弓难张,然可以及高入深 84

M 86

民有三患 86

名不可简而成也,誉不可巧而立也 88

P 90

贫家而学富家之衣食多用,则速亡必矣 90

Q 92

跂以为长,隐以为广 92

去无用,之圣王之道 94

R 96

染于苍则苍,染于黄则黄 96

仁人事上竭忠,事亲得孝 98

仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害 100

仁者之为天下度也 102

入国而不存其士,则亡国矣 104

若使天下兼相爱,国与国不相攻 106

S 108

圣人为政一国,一国可倍也 108

圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起 110

圣王为政,其发令兴事,使民用财也 112

施人薄而望人厚,则人唯恐其有赐于己也 114

食必常饱,然后求美 116

世不渝而民不易,上变政而民改俗 118

世俗之君子,视义士不若视负粟者 120

世俗之君子,皆知小物而不知大物 122

世之君子,使之为一彘之宰,不能则辞之 124

视人之国若视其国,视人之家若视其家 126

是故凡大国之所以不攻小国者 128

顺天意者,义政也 130

虽有贤君,不爱无功之臣 132

所为贵良宝者,可以利民也 134

T 136

太上无败,其次败而有以成 136

天地不昭昭,大水不潦潦 138

天下从事者,不可以无法仪 140

天下兼相爱则治,交相恶则乱 142

天下有义则生,无义则死 144

天下之百姓皆上同于天子,而不上同于天 146

天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡 148

天下之所以乱者,其说将何哉 150

天下之所以生者,以先王之道教也 152

天子为善,天能赏之 154

天子者,天下之穷贵也,天下之穷富也 156

天之行广而无私,其施厚而不德 158

W 160

为义而不能,必无排其道 160

我有天志,譬若轮人之有规,匠人之有矩 162

吾以为古之善者则述之,今之善者则作之 164

务言而缓行,虽辩必不听 166

X 168

兴天下之利,除天下之害 168

Y 170

言必立仪 170

言必有三表 172

言足以复行者,常之 174

言无务为多而务为智,无务为文而务为察 176

衣食者,人之生利也 178

以德就列,以官服事 180

义者,善政也 182

义者政也 184

原浊者流不清,行不信者名必秏 186

Z 188

谮慝之言,无入之耳 188

争一言以相杀,是贵义于其身也 190

政者,口言之,身必行之 192

执无鬼而学祭礼,是犹无客而学客礼也 194

志不强者智不达,言不信者行不果 196

治于神者,众人不知其功 198

自古以及今,生民以来者,亦尝有见命之物 200

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