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第一章 中西哲学会通的中介与道德形上学建构的基石——牟宗三“智的直觉”理论疏析 1

第一节 问题意识的凸显：“智的直觉”理论的缘起 1

第二节 它山之石：智的直觉与中国哲学的现代诠释 11

第三节 在比较哲学的架构中：智的直觉与中西哲学的会通 23

第四节 道德形上学的内在奠基：智的直觉与人的超越性 40

第五节 理想与现实之间 56

第二章 《才性与玄理》中的身体意识探微 64

第一节 偶与逢：王充思想所彰显的身体对德性的颠覆 64

第二节 圣人体悟：王弼玄化的儒学与儒学的玄化 73

第三节 独化与逍遥：郭象对庄子的转化 88

第四节 才性的悲剧：嵇康所体现的才性与德性之间不可逾越的张力 94

第五节 牟氏对身体意识发掘之特点、限制及意义 101

第三章 思想史真实与现代性诠释辩证——牟宗三朱子学研究 108

第一节 形上学与本体的差异：牟氏朱子学的诠释系统 108

第二节 二程与三系的分别：牟氏朱子学的理论前提 114

第三节 中和学说与仁学：牟氏朱子学的关键 120

第四节 理解与别解：牟氏朱子学的理论展开 130

第五节 思想史真实与现代性诠释的辩证 138

第四章 判摄与圆融——牟宗三天台圆教思想研究 142

第一节 由判摄到圆融 142

第二节 牟宗三判释佛教的原则 147

第三节 牟宗三判释唯识学与华严宗 155

第四节 牟宗三论天台圆教 165

第五节 牟宗三圆教、判教理论综论 175

第六节 判摄即圆融 187

第五章 圆教与圆善——牟宗三《圆善论》思想研究 195

第一节 最高善与圆善：概念的确立及问题的提出 195

第二节 无限智心：方案的转化与保证 200

第三节 圆教：路径的突破与创新 207

第四节 圆善的证成 213

第六章 牟宗三《政道与治道》的研究 223

第一节 政道与治道的分疏 223

第二节 政治与神话的内在关联和历史形态 227

第三节 政道与理性 234

第四节 治道与理性规约 240

第五节 道与势：政治哲学与社会历史的矛盾与冲突 245

第六节 “老内圣能否开出新外王”：兼论《政道与治道》的局限 249

第七节 牟宗三《政道与治道》的积极意义 257

第七章 历史与文化生命——牟宗三《历史哲学》疏释 264

第一节 牟宗三《历史哲学》中的“历史”与“文化生命” 264

第二节 牟宗三哲学视域下中国文化生命之形态特征 274

第三节 中国文化生命系统背后之精神 281

第四节 中国文化生命之活转 288

后记 299