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先进篇第十一 1

选用人才的原则 2

有文化素养，才会历久弥新 5

真情相待最可贵 8

感叹天命与人意相违 14

好好活着，才能面对死亡 19

人生的理想之道——中庸 23

服人之口，未必能服人之心 35

自由的生命情调 38

颜渊篇第十二 41

“克己复礼”的辨析 42

化被动为主动 43

人的主动性是行仁的关键 45

来说是非者，便是是非人 51

活着有尊严，才有生活质量 54

名实相符方可安国 59

善用政治领袖的影响力 67

消除积怨不如自己改过 70

文化的三个层次 74

理念是生命的重心 76

子路篇第十三 78

领导者最大的影响力 78

真切务实方能成事 83

善用统治者上对下的影响力 85

《诗经》的用处——学以致用 87

胜残去杀 94

为政之道：慎言慎行 99

正直来自真诚的情感 103

不完美也是生命的一部分 106

面对生命的不完美 108

人生有时要知所变通 109

“进取”或“有所不为”才能有所为 111

了解一切就会宽容一切 113

敌人可以让我们学到教训 117

在适当的位置，才能发挥最大的效用 118

宪问篇第十四 125

不可太过留恋安逸的生活 127

使百姓安居乐业是最大的恩惠 144

“非人”论 155

替别人设想 161

心灵与天交流 166

儒家和道家面对人生的抉择 170

卫灵公篇第十五 179

仁和义都是善的具体表现 188

季氏篇第十六 218

大臣肩负的重责大任 220

人的好坏是趋势造成的 224

有益的快乐是与人为善 227

有害的快乐是不收敛节制 229

约束本能的冲动 233

敬畏天命 235

尊重政治领袖 236

效仿先圣的经验和智慧 237

人生需要严肃 238

在行动中不断练习反省能力 241

明确对待善与不善 242

阳货篇第十七 248

怀才者顺时而出 249

自主实践的道德，才能体现价值 251

时时心系天下 256

光有品德不够，还须具备学习的智能 261

读《诗经》的好处 263

礼出自真诚的心意 266

不分善恶会有潜藏的危机 268

坚持原则是因为内心对理想的执著 269

正确看待优点和缺点 272

礼仪与社会生活的落差 279

外在行为规范的根源来自内心 280

人性不能离开生命的存在及成长 282

大孝终身慕父母 284

微子篇第十八 292

儒家可贵在于入世 299

尊重长幼之节也要兼顾君臣之义 302

子张篇第十九 308

尊重人才，接纳凡人 312

求知的秘诀是有恒 315

掌握核心精神，就能采取适当行动 332

尧曰篇第二十 338

王道的精神是爱民如己 339

重视人的生命结构 341

慎终追远 342

推崇“五美”，排除“四恶” 346

“知命”，“知礼”，“知言” 348

对儒家误解的澄清 350