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引论：北宋古文运动发展的社会文化背景 1

第一章 宋初古文：由方兴到失败（上）——柳开与宋初古文运动 10

第一节 柳开与宋初“道统派”古文家 11

第二节 柳开对古文理论的贡献 17

第三节 柳开“文道一元论”的谬误 22

第四节“道统派”古文家的古文创作 37

第二章 宋初古文：由方兴到失败（下）——王禹偁与宋初古文运动 47

第一节 王禹偁与王禹偁派古文家 47

第二节 王禹偁派古文家的理论贡献 54

第三节 王禹偁的“易道易晓”说 63

第四节 王禹偁的古文创作成就 67

第五节 宋初“好古”的骈文家 70

第六节 宋初古文运动的失败 82

第三章 北宋前期：古文运动在低潮中坚持 88

第一节 穆修的固守坚持与力行 88

第二节“门满道不绝”：尹洙与苏舜钦 96

第三节 姚铉《唐文粹》 103

第四节 石介与泰山派古文家的崛起 104

第五节 石介与古文运动的新危机 110

第四章 北宋中期：古文运动走向胜利 126

第一节 欧阳修及其文、道观 126

第二节 欧阳修的古文理论 137

第三节 欧阳修与西昆体、太学体的斗争 146

第四节 欧阳修的古文创作成就（上） 156

第五节 欧阳修的古文创作成就（下） 164

第六节 欧阳修的古文队伍建设 175

第七节 范仲淹与韩琦 179

第八节 欧门古文家论略——苏洵、王安石、曾巩 182

第五章 北宋后期：古文运动最终完成 200

第一节 苏轼及其古文理论 200

第二节 苏轼的古文创作成就 209

第三节 苏辙的古文主张与创作成就 219

第四节 苏门古文家论略——前后“四学士”、“六君子” 226

第五节 北宋古文运动胜利完成 244

第六章 北宋古文运动与佛教 246

第一节 北宋排佛的古文家 247

第二节 西湖白莲社与官僚文士的交流 252

第三节 释智圆的“三教合一”古文论 256

第四节 释契嵩的“辅教”与“非韩” 264

第五节 古文家居士化及其文学史意义 270

第七章 北宋古文运动与道学 282

第一节 宋初古文家的道学倾向 283

第二节 道学崛起及道学家的文学观 285

第三节 古文家的“道德性命论” 291

第四节 古文家与道学由斗争到融会 299

初版本后记 307

增订本后记 310