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绪论 1

第一章 伊斯兰教法概述 10

第一节 伊斯兰教法产生的社会背景和理论渊源 10

1.社会背景 10

2.理论渊源 13

第二节 伊斯兰教法学派的形成 22

1.艾布·哈尼法及哈乃斐学派 25

2.马立克及马立克学派 28

3.沙斐仪及沙斐仪学派 30

4.艾哈迈德·本·罕伯理及罕伯理学派 33

第三节 伊斯兰教法的基本内容 35

1.宗教义务 36

2.民法 36

3.刑法及刑罚 38

第四节 伊斯兰教法的流播 39

第二章 宗教义务 41

第一节 净仪 41

第二节 “六信”与“五功”释义 43

1.“六信”基础 43

2.“五功”释义 45

第三章 伊斯兰教民法 55

第一节 婚姻家庭法 55

1.婚姻制度 56

2.家庭制度 62

第二节 遗产继承法 64

1.“法定”继承 66

2.遗嘱继承 76

3.遗赠 79

第三节 “卧格夫”法 81

1.“卧格夫”渊源 81

2.卧格夫的种类 84

3.卧格夫的用益及管理 86

4.卧格夫的性质 87

5.卧格夫的演变 88

第四章 伊斯兰教刑法 91

第一节 固定刑法及刑罚 92

1.叛教 92

2.叛乱 93

3.盗窃 93

4.抢劫 94

5.通奸 95

6.诽谤 96

7.酗酒 97

第二节 同态复仇刑法及刑罚 98

1.同态复仇的渊源及罪行类型 98

2.同态复仇的证据与血金赔偿 100

3.适合同态复仇刑罚的主体 103

第三节 酌定刑法及刑罚 105

1.酌定刑的范围及认定 105

2.酌定刑罚的传统方式 108

3.法官职权的酌定因素 111

4.酌定刑罚的特点 113

第五章 伊斯兰教和平与战争法 115

第一节 伊斯兰教的和平与战争观 115

1.伊斯兰教对和平与战争的基本界定 115

2.吉哈德及其教义诠释 118

3.吉哈德“正义性”理论 121

第二节 战争法的基本内容及相关问题 123

第三节 “和平区”与“战争区” 128

第四节 传统与现代中的“吉哈德”思想 133

1.传统吉哈德思想的形成 133

2.吉哈德思想在近现代和当代的演变 137

第五节 对“吉哈德”的基本评价 141

第六章 伊斯兰教法与人权 143

第一节 伊斯兰教法的人权观 144

第二节 伊斯兰教法传统与人权 148

1.安拉与人之间的关系 148

2.人与人之间的关系 149

第三节 伊斯兰教法与人权实践 151

1.伊斯兰教法与妇女权利 151

2.伊斯兰教法与非穆斯林权利 159

第四节 对伊斯兰教人权的基本评价 166

第七章 伊斯兰教法在中国 170

第一节 唐宋时期的伊斯兰教法 171

1.唐代蕃客的教法实践 172

2.宋代教法的特点 180

第二节 元代的伊斯兰教法 187

1.元代教法的表现形式 189

2.元政府对教法的基本策略 192

第三节 明清时期的伊斯兰教法 197

1.明代的教法 198

2.清代的教法 202

第四节 民国以来的伊斯兰教法 209

1.西道堂 210

2.伊赫瓦尼 211

3.赛莱菲 212

小结 214

结语 216

附录一 百年伊斯兰教法的学术研究 222

附录二 伊斯兰教法研究部分著作提要 243

附录三 伊斯兰教法术语常用词汇 263

参考文献 275

后记 290