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音调未定的传统
  • 朱维铮著 著
  • 出版社: 杭州:浙江大学出版社
  • ISBN:9787308090803
  • 出版时间:2011
  • 标注页数:431页
  • 文件大小:15MB
  • 文件页数:443页
  • 主题词:传统文化-研究-中国

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图书目录

再版前言 1

初版小引 7

引言 音调未定的传统 10

一 错杂的音调 10

二 传统的力量 11

三 普世的问题 13

四 岂可“先立论、后求证” 14

五 诠释的悖论 16

六 没有一贯的传统 17

七 现状的昭示 18

八 逻辑内涵也不一致 20

九 难说的本土传统 22

卷一 述史七篇从乾隆到嘉庆 25

一 太上皇死了 25

二 难破的坚冰 28

三 在地球的那一面 32

四 鸦片怎样由药品变成毒品 35

五 如此庸主 41

洪亮吉案 44

一 太上皇的遗产 44

二 洪亮吉其人 46

三 为什么“机局未转” 48

四 世纪初的文字狱 50

五 皇帝的罪己诏 52

六 帝国依然静悄悄 56

道光帝和他的首相 59

一 “有胆有识”的皇帝 59

二 盐枭首相曹振镛 61

三 世仆总管穆彰阿 63

“何敢自矜医国手” 66

一 关于龚自珍之死 66

二 关于龚自珍的新边疆观念 70

三 关于龚自珍的药方论 75

魏源:尘梦醒否? 79

一 两首诗 79

二 一部书 83

三 这个人 91

“尸谏” 99

一 以自杀谏君 99

二 王鼎的死 100

三 吴可读的故事 104

四 非英雄的悲剧效应 110

张之洞与《书目答问》二种 112

一 学政诲士 112

二 天子使者告生童 113

三 《书目答问》的著作权 116

四 张之洞“指示门径” 118

五 清学史的提纲 120

卷二 记诤七篇康有为和朱一新 125

一 近代文化史的有趣文献 125

二 康有为是秦始皇的“知己”? 129

三 晚清公羊学的方法问题 133

四 康有为受不了的两点批评 137

五 《新学伪经考》初始效应的见证 145

神州长夜谁之咎?——析夏曾佑与宋恕的通信 146

忘却了的公案——关于红学的索隐派 158

从《实理公法全书》到《大同书》 168

一 中国式的乌托邦论 168

二 欧氏几何的思维方式 170

三 自己吓倒自己 174

四 寻求在古典中立足 177

五 一个中间环节 181

六 未完成的初稿 184

七 破九界与张三世 186

八 诉苦中的悖论 191

九 未了的争论 195

《民报》主编章太炎 198

一 革命观的主线 198

二 国家论的矛盾 202

三 反满宣传的真相 206

四 光复口号的涵义 213

刘师培的脚印 216

一 不变与善变 216

二 刘师培与何震 217

三 假如他像蔡元培所说 223

四 盖棺未论定 225

辜鸿铭,生平及其他非考证 229

一 知名度:在中国远不及西方 229

二 复辟论:他在中心位置么? 231

三 传奇的生平:连梁漱溟也上当 233

四 文化保守主义:“是什么”仍待揭示 238

卷三 通论七篇传统文化与文化传统 245

一 关于基本概念 245

二 关于传统文化 246

三 关于文化传统 250

四 “证据只能由历史本身提供” 257

文化的类型 259

中国文化的历史及其他 272

一 一个反比 272

二 排毒与排外 274

三 连续性与独特性 278

四 分解与整合 282

中国文化史的小史 286

隔膜的理解 290

何谓“人文精神”? 295

后顾与前瞻 302

卷四 分论五篇孔子与教育传统 307

一 孔子与中世纪儒学教育 307

二 寄希望于教育的孔子 310

三 晚年孔子的教育思想 313

四 卫道与明术 316

五 中世纪候补文官教育 318

六儒学教育双水分流 320

七 中世纪文化的一种缘饰 323

基督教与近代文化 327

一 引言 327

二 国际贸易与文化交流 328

三 耶稣会士向往中国 330

四 基督教在华梅开三度 332

五 十八世纪的相反记录 334

六 马礼逊与太平天国运动 336

七 从“教难”到“教案” 337

八 “传教宽容条款” 338

九 利玛窦的后继者们 341

十 在华的自由派传教士 343

十一 “宗教只是幻想的太阳” 345

十二 剪影与参照 347

清末的民族主义 349

一 一个老问题 349

二 谁当承其“咎” 349

三 由“现状”引发的政治诉求 351

四 孙中山的矛盾主张 352

五 是不是种族主义? 354

六 赘语 356

晚清上海文化:一组短论 358

一 华人怎样侵入租界 358

二 中国都市史的一个反例 360

三 近代上海的五种性状 362

四 土特权变洋特权 364

五 在祖国的外来人 367

六 西化、半西化和上海式华化 369

七 没有民主权利而有说话自由 371

八 还有更多的疑问 372

失落了的“文艺复兴” 374

一 被忽略的事实 374

二 幻想的由来 375

三 章太炎模拟文艺复兴 376

四 《国粹学报》 377

五 胡适说整理国故 379

六 五四青年的实践 380

七 仍属虔诚的希望 382

卷五 另说五篇真大师的群体掠影——上海电视台纪实频道《大师》序 385

一 名目很古也很新 385

二 “大师”的界说 387

三 现代大师的个性 389

四 真大师的群体意义 391

五 再现尚未完成 393

《大师》与大师 395

一 结缘《大师》 395

二 何谓大师? 396

三 大师的实例 397

四 对《大师》创作的理解 399

五 《大师》将有怎样的效应? 400

六 “大师”应由谁封? 403

谈《大师·陈寅恪集》 406

又说“国学大师” 413

附:谈学——朱维铮答李天纲 419

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