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绪论 1

一、中国文化的哲学谱系 1

二、气学小史 10

三、气学的时代任务 21

四、文史哲与中医学 26

第一部分　太气论 29

前言 31

第一章　气一元论 37

第一节 气的规定属性 37

第二节　事物的一般属性 41

第三节 事物的平衡存在 49

第四节 物质的哲学分类 56

第五节 事物本质 64

第二章　气一元宇宙模型 78

第一节 综述 78

第二节　太极期 81

第三节 阴阳五行期 86

第四节 熵主导期 95

第五节 末日审判期 97

第三章　气一元事物进化模型 100

第一节　综述 100

第二节 二五运动 101

第三节 能量的储存 108

第四节　适应系统 113

第五节 生命的本质 118

第六节　人类文化 121

第七节 知民经济 127

第二部分　阴本阳主论 137

前言 139

第一章　阴阳基础篇 145

第一节 阴阳的基本概念 145

第二节 阴阳的权属 149

第三节 阴阳的内容 153

第四节 阴阳三大定律 156

第五节 常见的阴阳关系 161

第二章　儒家的人生观 165

第一节 善真福美 165

第二节 至善之路 169

第三章　阴阳的基本范畴 177

第一节 阴阳法与辩证法 177

第二节　太和与争战 179

第三节 新三才说 182

第四章　儒家文化的复兴 190

第一节　仁道三位一体论 190

第二节 大会讲——创建人类的精神奥运会 199

第五章　五行阳主论 204

第一节　五行学说 204

第二节 常见的五行关系列表 211

第六章　新《太极图说》 216

第一节 新太极图说 216

第二节 儒学真言 217

第三节 新儒学专用标志“一气八卦图”说明 218

第三部分　中国社会形态史阴本论 221

第一章　阴阳史观 223

第一节　人类的历史观 223

第二节　文化史观 226

第二章　儒家文化与中国的盛衰 232

第一节　儒家文化的历史作用 232

第二节 天亩社会的危机与重建 240

第三节 内圣外王的文化自救 245

第三章　人类的社会形态类型 257

第一节　社会形态的分类 257

第二节 社会形态的演化时间表 260

外一篇 西方信史自1582年起——论中国为何要采用孔子纪年法 264

第四章　中国社会形态演化史 271

第一节　原始社会期 271

第二节　部盟社会期 274

第三节　封建社会期 278

第四节　天亩社会期 293

外一篇　理学之辱 355

第五节 社会主义社会期 367

第四部分　中医学阳主论 377

前言 379

第一章　中医学术流派的形成发展史 385

第二章　阴本阳主论的医学含义 393

第三章　五行阳主论 397

第一节　传统的五行学说 397

第二节 五行阳主论 399

第四章　正邪阳主论 402

第一节　邪气与正气 402

第二节 新正邪观 404

第三节 疾病的发生与治疗 406

第四节 抗生素的合理使用 408

第五章　气津血精阳主论 416

第一节 气、津、血、精 416

第二节　精血 418

第三节 气津 431

第六章　气形阳主论 440

第七章　五脏阳主论 444

第八章　脑心神阳主论 451

结束语 458

参考文献 459

后记 463