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第1章　导论 1

1　研究现状 2

1.1　语言哲学和分析哲学 2

1.2　语言学哲学和语言哲学 4

1.3　泛语言哲学 7

1.4　语言哲学史 9

2　语言转向 13

2.1　“语言转向”的由来 14

2.2　语言转向的动因 16

2.3　语言转向的形成 20

3　语言哲学的主要代表人物 24

3.1　主要人物 24

3.2　思想背景 28

第2章　分析哲学的领袖及其思想 30

1　弗雷格和他关于意义和意谓的思想 30

1.1　意义和意谓的区分 31

1.2　思想与真 33

1.3　对象和概念 35

2　罗素和他的摹状词理论 38

2.1　不定的摹状词 38

2.2　限定的摹状词 41

2.3　摹状词理论的主要特点 43

2.4　斯特劳森的批评 46

3　维特根斯坦和他的《逻辑哲学论》 50

3.1　几个层次 51

3.2　基本思路 54

3.3　主要特征 57

4　卡尔纳普和他的拒斥形而上学的思想 59

4.1　词的意义 60

4.2　句法问题 63

4.3　思想特点 65

第3章　语言哲学的主要特征 68

1　以句子为出发点 68

1.1　逻辑原子论 69

1.2　语境原则 70

1.3　意义理论 71

1.4　意义和所指 76

2　从句法到本体和认识 80

2.1　语义上溯 81

2.2　对数的分析 82

2.3　分析的方法和依据 83

第4章　挑战常识 86

1　存在 86

1.1　康德的反驳 86

1.2　存在不是一个谓词 88

1.3　存在与个体 90

1.4　自由逻辑 93

1.5　摩尔的分析 96

2　分析和综合 100

2.1　奎因的质疑 100

2.2　传统的区分 105

2.3　成功之处 108

3　真 111

3.1　塔尔斯基的论述 112

3.2　真还是真理 118

3.3　T约定 121

第5章　日常语言学派 125

1 摩尔 125

1.1　捍卫常识 126

1.2　分析摹状词 128

1.3　对比罗素 131

2　赖尔 134

2.1　分析“存在” 136

2.2　分析摹状词 138

2.3　分析的方法 140

3　奥斯汀 142

3.1　新技术 143

3.2　言语行为理论 145

3.3　理论特点 149

4　斯特劳森 152

4.1　主谓区别 153

4.2　解释主谓区别 157

4.3　思想特点 161

5　后期维特根斯坦 167

5.1　系统与不系统 167

5.2　批评与联系 173

5.3　疑难与迷惑 176

6 日常语言学派的主要特征 178

6.1 主要特征 178

6.2　反思追随者 179

第6章　语言分析 183

1　亚里士多德的语言分析 183

1.1　范畴分类 184

1.2　区分谬误 186

2　中世纪的语言分析 187

2.1　助范畴词 188

2.2　指代 189

3　海德格尔的语言分析 191

3.1　具体说明——“是” 193

3.2　抽象说明——“是者是” 194

3.3　抽象说明——“此是” 196

3.4　分析的特征 200

4　语言分析的主要特征 201

第7章　逻辑和哲学 203

1　逻辑的性质 203

1.1　推理 204

1.2　思维 206

1.3　句法和语义 207

1.4　语言 210

1.5　必然地得出 212

2　哲学的性质 213

2.1　爱智慧 214

2.2　哲学与科学 217

2.3　形而上与形而下 219

2.4　可以拒绝形而上学吗？ 224

3　思辨与分析 227

3.1 区别 227

3.2　融合与分离 230

3.3　发展与进步 233

4　关于中国哲学和逻辑研究的思考 236

4.1　哲学的传统与特征 237

4.2　逻辑的传统与特征 238

4.3　现状与反思 239

4.4　研究与理解 243

附录　分析哲学与哲学分析 245

主要参考文献 256

人名索引 264

术语索引 267