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第一章 历史文献与前人对楚国族属的记载与研究 1

一、对中国国家主体民族汉族史籍关于楚国族属的他语记载的解读 3

二、对国家主流文化的汉文史籍，关于楚国君王对其王族族属与楚国族属自语认定的记载和华夏君臣的他语认同的解读 4

三、对中国主体民族汉族的多学科专家们，关于楚国族属研究结论的解读 5

四、对史籍记载“楚为荆蛮”与苗族关系的解读 11

第二章 楚发祥地与初都 15

一、楚发祥地在江汉沮漳 15

二、楚初都丹阳聚在南郡枝江县 24

第三章 苗、楚共同的祖先及先民 30

一、苗、楚的始祖伏羲女娲 30

二、苗、楚的远祖神农 37

三、苗、楚的先祖祝融 46

四、苗、楚的人文初祖蚩尤（媸酓） 49

五、蚩尤族属的再认定 55

六、苗、楚的先民九黎族 69

七、苗、楚的先民三苗族 92

第四章 东夷（九黎氏）苗蛮（三苗氏）的关系与族属 112

一、东夷（九黎氏）苗蛮（三苗氏）的由来 112

二、东夷（九黎氏）苗蛮（三苗氏）相连重合的地域及其同母语地名 119

三、苗蛮（三苗氏）东夷（九黎氏）的共同祖先与族称 130

四、苗蛮（三苗氏）东夷（九黎氏）的信仰文化与习俗 138

五、东夷（九黎氏）苗蛮（三苗氏）的关系为同一族类即蛮夷 147

第五章 “楚为荆蛮”而非北夏、东夷、西羌与百越 157

一、楚自有爵号，不是周封的子爵，而是自然生长的国家 157

二、楚非北夏、东夷、西羌与百越 165

三、楚“不与中国之号谥”即与北夏（商、周）为异族异国 180

四、族称“蛮（蛮夷）”源于苗族 184

五、苗族的自称与荆地蛮夷、熊绎之关系 192

六、“楚为荆蛮”即蛮夷为苗族 199

七、庸、麋、卢戎、罗、濮等部均崇拜盘瓠与荆蛮同族 208

八、芈熊酓可证楚王族亦为蛮夷和荆蛮 213

九、再说楚王族（鬻熊、熊绎）的族属 222

十、从“仡”构词的功能看苗语对鬻熊与熊绎的敬称 226

第六章 楚语与苗语的相同相近率 236

一、楚语与苗语词义比较 236

二、楚文化特质的苗语释义 245

三、释“吉豆吉那”为三苗国时代的中原和江汉 254

四、荆楚（京楚）国名苗语释义 262

五、荆楚（京楚）国名苗语再释义 274

六、中国名称“支那”亦是楚地苗语吉那（纪南）的同音异译 285

七、“那怎茹”的历史语境为江汉间的那国 313

八、“鳄鱼神话”证明苗族曾居江汉间 319

第七章 楚、苗同祭共俗 326

一、楚祭封羊（剜羊）即苗祭还羊愿 327

二、楚祭击豕即苗祭击猪 335

三、楚祭射牛即苗祭椎牛 343

四、楚、苗共俗同尚 353

第八章 《楚辞》作品的苗蛮文化背景与苗语古籍中的楚文化 363

一、《楚辞》产地沅湘间的民族源流、文化特征与族属 363

二、《中国苗族古歌》的荆地历史和文化 388

三、《中国苗族古歌》反映楚王族三大祭祖活动仍在五溪苗疆传承 400

第九章 对楚国族属及“荆楚”、“支那”语义研究的结论 411

一、确认楚国族属的民族理论及其依据 411

二、“苗蛮土著说”和“北夏说等七说”关于楚民族形成要素比较 416

三、对楚国族属与荆楚、支那语义研究的结论 421

关于楚国族属相关问题及“荆楚”与“支那”认知过程的说明（代后记） 425