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1 概论 1

宗教改革运动研究的主要观点 3

分期问题 3

从政治、社会和经济方面解释宗教改革 4

教会史 5

宗教改革与宗教动机 5

2　渴望上帝：中世纪后期的神学与灵性生活 11

一个焦虑的时代 11

寻求真正的教会 18

教廷主义 18

大公会议至上论 20

威克里夫与胡斯 21

法兰西斯属灵派 23

瓦尔多派 24

变化中的神学 25

经院主义 25

神秘主义 28

人文主义 30

3　切慕恩典：马丁·路德 40

作为神学家的路德 40

在上帝面前 45

基督为我 46

焦虑 46

从“立刻”到“总是”：唯独因信称义 48

让上帝成为上帝：预定论 57

马槽里的基督：唯独圣经的含义 62

“对我来说她是亲爱而可敬的少女”：路德论教会 68

福音高于一切 69

圣言与圣礼 71

信徒皆祭司 75

“上帝的左手”：路德论国家 77

遗言与遗产 81

4　勇敢为主：茨温利 96

改革之路 96

作为神学家的茨温利 104

创造者而非被造物 105

护理而非偶然 106

圣经而非人类传统 109

真宗教而非仪式上的虔诚 112

外在的国度而非私人的道德 115

作为教会事务的洗礼 118

加入仪式与认同意识 120

约的延续性 121

洗礼与信心 123

洗礼与社会秩序 124

圣餐的争端 124

中世纪背景 125

政治环境 128

诠释难题 130

基督论的分裂 132

神学的结果 133

茨温利的心脏 137

5　荣耀归主：加尔文 149

改教神学的危机 149

神话背后的人 152

加尔文的准备 154

加尔文的归信 156

加尔文的事业 160

作为神学家的加尔文 168

加尔文的作品 168

加尔文的视角 171

行动的上帝 180

三位一体的上帝 180

创造 182

护理 185

救主基督 192

罪论：关于罪的教义 192

基督论：基督的位格 194

基督论：基督的事工 197

在圣灵中的生活 201

信心 202

祷告 205

预定论 208

获得恩典的外部途径 212

加尔文教会论的前提 212

加尔文两极的教会论 213

可见教会是母亲和学校 214

秩序和职分 216

改革宗的牧师 217

教会与世界 219

黑暗过后是光明！ 221

6　别无根基：门诺·西门 235

激进的宗教改革 235

门诺与重洗派 237

新生活 246

无谬的道 251

道成肉身的主 258

真教会 262

会众 262

洗礼 264

圣餐 267

开除教籍 270

血腥的剧院 273

重洗派的异象 278

7　改教神学持久的有效性 289

上帝的主权与基督论 291

圣经与教会论 295

崇拜与灵修 297

伦理学与末世论 300

缩略语表 305

宗教改革神学词汇 307

索引 315