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第一章 导论：“生”在儒家伦理中的地位与意义 1

一 “生”的哲学与“生”的伦理 1

二 “生”在儒家伦理中的地位与意义 8

三 “生”的内涵及伦理性质 16

四 儒家言“生”的角度与方式 22

五 本选题国内外研究状况及意义 31

第二章 儒家“生”之伦理思想理论溯源 37

一 原始崇“生”观念对儒家“生”之伦理的引导 37

二 上古天命观对儒家“生”之伦理主题的确立 43

三 上古气论对儒家“生”之实体形态的构造 54

四 《易》古经中“生”的思想对儒家的启示 66

第三章 儒家“生”之伦理思想的义理模式及其表现形态 75

一 “易道生生”——《易传》的“生”之模式 76

（一）天人一体 77

（二）易道“生生” 82

（三）继天为善 86

（四）各正性命 89

二 “从知天命到制天命”——原始儒家的“生”之路径 92

（一）与命与仁 93

（二）知天尽性 100

（三）制天命而用之 106

三 “天人感应”——汉儒的“生”之神教色彩 112

（一）天生人成 113

（二）天人感应 118

四 “万物一体”——宋明儒的“生”之气象 125

（一）性与天道 127

（二）天地之心 133

（三）万物一体 140

第四章 儒家“生”之伦理思想的结构与机制 147

一 儒家伦理的结构特性 148

二 天、命、性、道：“生”的伦理结构的形上维度 157

（一）天：“生”之本源 157

（二）命：“生”之对待性向度 159

（三）性：“生”之非对待性向度 163

（四）道：“生”之伦理的统筹性观念 170

三 仁、礼、和、时：“生”之伦理结构的实践机制 176

（一）仁生 176

（二）礼生 186

（三）和生 194

（四）时生 200

第五章 儒家“生”之伦理思想的工夫论 209

一 “生”的工夫论的内涵与特色 210

（一）“生”的工夫论的内涵 210

（二）“生”的工夫的模式与总纲 213

二 身心一如 218

（一）“身心一如”之义蕴 218

（二）“身心一如”的伦理性 221

三 尽性践形 228

（一）践形 229

（二）尽性与当代养生 231

四 知行合一 236

（一）知与行 236

（二）知行关系与“合一”之质 240

第六章 结语：儒家“生”之伦理：一种思想资源的意义 247

一 “生”之伦理与当代生命伦理问题的现实诉求 248

二 “生”之伦理与当代发展观 253

参考文献 259

后记 269