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序 张岱年 1

第一章 出身、家教和为学之志——薛瑄青少年时代的求学道路 1

一 职业教育家的出身门弟 1

自序 3

二 儒学思想的严格家教 6

三 “始厌科举之学，慨然以求道为志” 10

第二章 “光明俊伟”的从政生涯——薛瑄的政治实践活动 20

一 “此乡多宝玉，慎莫厌清贫” 20

二 “权势利达无以动其心，死生利害无以移其志” 27

三 “君子见几而作” 39

第三章 “以爱人为本”的为政之道——薛瑄的政治思想学说 48

一 儒家“民本主义”的继承发扬 48

二 明王朝政局颓变的理论反思 53

三 “为君之道” 57

四“为臣之道”与“为官之道” 62

五“治法之道”与“治狱之道” 71

六“用人之道” 77

一“愿就教职，以卒所学” 84

第四章 教授门徒，创建学派——薛瑄的教育理论和实践 84

二“河东学派”的缔造者 93

三“关中之学”的奠基人 118

第五章 批判改造朱熹理学（上）——薛瑄的宇宙观理论 128

一朱熹理学的演化与薛瑄思想的矛盾发展 128

二“理气无缝隙”的理气观 139

三“统天地万物，一气之变化”的气化说 158

第六章 批判改造朱熹理学（下）——薛瑄的认识论和实学 176

一“以心映理”的朴素反映论 176

二“知行兼尽”、“以行为本”的知行观 186

三关于“实学”和“实学思潮” 193

四明代“实学思潮”的先导者 202

第七章 “此心惟觉性天通”——薛瑄的心性论和复性说 221

一“心为天下之大本”的心本体论 221

二“性之一字无所不包”的泛性论 228

三“以复性为宗”的心性修养论 249

后记 291