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原道文丛·总序 1

绪论　本体思想及其研究价值 1

目录 1

第一章　春秋战国时期本体论探索 40

第一节　礼制文化的抉择 40

第二节　老庄的道本体论 53

第三节　思孟学派的道德本体论 63

第四节 《易传》的易道本体论 73

第五节　春秋战国时期本体论的特征 84

第一节　儒道交争与儒学的国教化 88

第二章　秦汉文化思潮及其本体论架构 88

第二节 《淮南子》的道本体论 100

第三节　董仲舒天人合一的本体论 108

第四节　秦汉本体学说的理论特点 117

第三章　玄、佛学与秦汉本体论的解体 121

第一节　魏晋思想变革与宗教意识的勃兴 121

第二节　玄学对儒道本体论的发展 133

第三节　般若学对玄学本体论的批判 147

第四节　玄、佛学对中国本体学说发展的影响 162

第一节　南北朝时期佛教教义的发展 172

第四章　佛教与隋唐本体论的构建 172

第二节 南北朝佛教本体论建树——《大乘起信论》的本体论 182

第三节　天台宗的性具本体论 188

第四节　唯识宗的阿赖耶本体论 198

第五节　华严宗的性起本体论 205

第六节　禅宗即心即佛的本体论 219

第七节 隋唐本体论的理论特点 269

第五章　在佛学批评中建立的宋明道学本体论 274

第一节　宋初政治和人生理念的转变 274

第二节 周敦颐的太极本体论与张载的太虚本体论 284

第三节　程朱的天理本体论 306

第四节　陆王的心性本体论 333

第五节　宋明本体论的理论创新 353

第六章　明清本体学说的新趋势 360

第一节　明清思想文化的转折 360

第二节　王夫之的性道本体论 379

第三节　黄宗羲的“工夫”本体论 403

第四节　顾炎武的实践本体论 411

第五节　戴震的“心知”本体观 422

第六节　明清本体论的理论特点 432

结语　中国古代本体思想史述评 438