1940年前的中国基督教pdf电子书版本下载

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导言：基督教在华传播史研究的新趋势 1

一 重要的范式变换 2

二 方法论 15

三 研究课题 23

四 阐释的模式 44

第一章 唐元之景教 60

一 基督教最早传入中国的种种传说 60

二 唐景教碑的发现与景教的兴衰史 64

三 景教之本质 68

四 汉语景教文献与景教碑中之思想 72

第二章 元代天主教 81

一 天主教首次入华的背景：蒙古人的西征 81

二 柏朗嘉宾来华及元帝国与罗马教皇的沟通 82

三 鲁布鲁克和马可·波罗 84

四 蒙高维诺（1247-1328）首度在华建立天主教教区 88

一 唐元两代基督宗教的输入是失败的 93

第三章 略论唐元两代基督教衰亡之原因 93

二 失败、衰亡之原因 96

第四章 耶稣会的传教策略 105

一 耶稣会简史 106

二 利玛窦的传教方针 111

第五章 耶稣会的合儒工作 137

一 儒学观 137

二 历史观 144

三 天主观 148

四 灵魂观 153

五 原罪观 160

第六章 对儒学的批判 169

一 造物主对太极 169

二 差异论对一体论 177

三 唯一真教对三教合一 182

四 出世对入世 185

五 大伦对五伦 188

第七章 皈依者的类型及其对天学的理解 194

一 皈依者的类型学分析 195

二 拟同与接受：“天学”的圣学化与实学化 204

三 差异的彰显与意义的阐释 214

四 圣爱主题的凸显 230

第八章 明末的反教事件与天主教教务 252

一 利玛窦世去时的教务状况 252

二 官方反教：南京教难 255

三 民间反教 262

四 《破邪集》、《辟邪集》中的反教思想 267

五 明末第一次“教难”后的教务 307

六 传教士与南明朝廷及起义政权 312

第九章 顺治康熙两朝的天主教 322

一 汤若望的短暂“辉煌” 322

二 从巅峰跌入深渊：历狱 328

三 南怀仁与天主教在华的“黄金时期” 331

第十章 礼仪之争始末 343

一 问题的渊源与背景 344

二 从修会间的争执到罗马教会的模棱两可 346

三 阎当铎罗与康熙的出场 356

四 嘉乐使华与“八项允许”及康熙禁教 360

五 迟到200年的“解决” 363

第十一章 圣经在十七世纪的中国 370

一 真正的翻译 371

二 欧洲的背景 373

三 中国之镜 376

四 其他种类的福音书译本 381

五 福音的宣讲 394

第十二章 雍正至道光中期（1723-1840）的基督宗教 404

一 在禁令之下挣扎的天主教 404

二 没有传教热情的东正教 423

三 从边缘向中心突进的新教 427

参考文献 438

后记 460