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目录 3

序·法律的人性 3

上部　中国 3

第一章　书生事业　无限江山——关于近世中国五代法学家及其志业的一个学术史研究 3

第一节　基本谱系 5

第二节　代际特征及其时代内涵 11

第三节　任务与担当 28

第四节　第五代法律公民的当代使命 35

第五节　进一步的思考 41

第二章 多向度的现代汉语文明法律智慧——台湾的法学研究对于祖国大陆同行的影响 46

第一节　缘起 48

第二节　主要影响 50

第三节　原因与遗憾 57

第四节　两个文明现象 60

第五节　结语 68

第三章　当法律不足以慰藉心灵时——从吴经熊的信仰皈依论及法律、法学的品格 75

第一节　以孟德斯鸠自励 76

第二节　“两个世界”中的真诚灵魂 79

第三节　思想的最为内在的统一性却依赖于最为外在的假设 91

第四节　“中国的”法学与法学家 97

第四章　法律的文化自觉——蔡枢衡与《中国法律之批判》 102

第一节　东方农业社会的宪政理想 104

第二节　“中国的”法学应以国家、民族自觉为起点 108

第三节　法律的存在与否并不依赖于自身道德的先验性 110

第四节　新法与旧律的精神联系 113

第五节　恪守中国文明法学家的担当 114

第五章　所戒者何——钱端升的宪政研究与人生历程 117

第一节　“决不是一纸宪法所可奏功” 119

第二节　作为“结果”的宪法及其世俗的神圣性 126

第三节　所戒者何 131

下部西 方 137

第六章　民族的自然言说——萨维尼与蒂博的论战、法典化及其他 137

第一节　身世 139

第二节　缘起 141

第三节　精神深处的复兴 144

第四节　今日德意志人的天职 146

第五节　书生事业 148

第七章　法律之道即生存之道——O.W.霍姆斯《法律之道》问世百年与中译感言 154

第一节　声东击西士志于道 156

第二节　毁灭者与创造者 158

第三节　法律的历史之维 163

第四节　思想的魅力 169

第五节　理论旅行中的文本误解和译本尴尬 171

第八章　活着的法律宣谕者——司法过程的性质》与卡多佐的司法艺术 174

第一节　三类案件与三项职责 176

第二节　立法旨意的发现与填补 179

第三节　四种力量与四种方法 182

第四节　历史、事实与人心 190

第五节　回荡心中的主题 199

第九章　法律理性与人类正义——对于朱理思·斯通教授聘任案的社会——学术史分析 203

第一节　缘由 205

第二节　身世 207

第三节　经过 213

第四节　原因 217

第五节　教训 226

第十章　将那理想放飞——德沃金教授及其中国之行 234

第一节　给他的心灵以最精微的激动 235

第二节　权利的象征 240

第三节　你们给我一个说法吧！ 245

第十一章　那一片学思与法意——介绍墨尔本大学法学院讨论班 253

第一节　想到没处想了 254

第二节　去讨一个说法 256

第三节　博士生候选人 257

第四节　讨论班 260

第五节　语言、比较研究与言说身份 262

第六节　五代中国法学家 266

代跋 法学公民与知识英雄 268

参考文献 272

索引 290