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第一篇 总论 1

第一章 导论：研究方法的探讨 1

一、研究方法与思维视界 1

二、文化的视界 4

三、中国思想史的文化审视：道、学、术 10

第二章 先秦儒家的文化解构 17

一、儒术 17

二、儒学 26

三、儒道 32

第三章 宋明理学的形成背景 40

一、关于“理学”之名 40

二、理学产生的社会背景 44

三、理学产生的文化背景 47

四、理学的形成及其特点 60

第四章 宋明理学的文化解构 66

一、道：人文信仰的重建 66

二、学：知识形态的开拓 77

三、术：生活实践的回归 89

第五章 周敦颐及其濂学 105

第二篇 北宋的理学 105

一、《太极图》的渊源 106

二、《太极图说》与理学奠基 115

三、《通书》的理学思想 128

第六章 张载及其关学 139

一、关学源流考辨 140

二、“太虚即气”的宇宙论 145

三、心、性、诚、礼的人道论 152

四、《西铭》的天人一体论 161

第七章 邵雍及其象数学派 166

一、先天之学与人文信仰 167

二、象数之学与宇宙法则 171

三、“观物”之术 179

第八章 二程及其洛学 183

一、天理论 184

二、人性论 190

三、修身工夫论 195

第三篇 南宋、元代的理学 203

第九章 胡宏、张栻及其湖湘学派 203

一、湖湘学派源流及学派特色 203

二、胡宏的理学思想 214

三、张栻的理学思想 226

第十章 理学的集大成——朱熹及其闽学 241

一、天理论 242

二、心性论 259

三、致知论 271

第十一章 陆九渊及其象山学派 281

一、陆九渊的学术渊源 282

二、陆九渊的主要思想 291

三、朱、陆学术异同辨析 301

第十二章 浙东事功学派与理学的论战 312

一、浙东事功学派源流及学派特征 313

二、陈亮与朱熹的学术论战 322

三、叶适对理学的批判 336

第十三章 元代的理学 349

一、元代理学的演化及思想特征 349

二、许衡的理学思想 357

三、郝经的理学思想 367

四、吴澄的理学思想 375

第十四章 明初的理学及吴与弼的心学启明 382

一、明初的理学思想 382

第四篇 明代的理学 382

二、吴与弼的心学启明 390

第十五章 陈献章及其江门之学 402

一、“以自然为宗”的心学宗旨 403

二、“以静求心”的工夫论 409

第十六章 湛若水的心学 414

一、兼容各派的思想特征 415

二、“道、心、事合一”的天道论 421

三、“随处体认天理”的修身工夫论 426

第十七章 王阳明的心学 432

一、“知行合一”论 434

二、“致良知”论 443

三、心即理的形上学 454

四、“四句教”的体用论 459

第十八章 晚明理学的转型：回到个体生活 465

一、王畿的良知说 466

二、王艮的安身说 472

第十九章 晚明理学的转型：再倡经世实学 481

一、顾宪成、高攀龙的理学实践观 481

二、黄宗羲的心学事功论 490

三、王夫之的理学经世论 500