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导论　前现代，现代，后现代？——20世纪中国美学在中西比较中的理论定位 1

第一章　王国维：中国现代美学之确立 19

第一节　王国维美学的现代性特征 20

第二节　王国维留下的困惑 41

第三节　现代美学的初步批判 47

第二章　蔡元培美学：现代性与实用主义的张力 50

第一节　蔡元培对美学学科建设的贡献 50

第二节　蔡元培对美学学科建设的启示 57

第三节　蔡元培美学的现代性特征 61

第四节　蔡元培美学的实用主义精神 66

第五节　实用主义与现代性之间的张力 72

第一节　审美化：后现代的一般特征 83

第三章　从尼采看鲁迅 83

第二节　作为后现代先驱的尼采 88

第三节　鲁迅美学的后现代特征 93

第四节　鲁迅美学中的前现代、现代和后现代之间的张力 105

第四章　朱光潜美学体系的矛盾及其克服 114

第一节　直觉与联想的矛盾 115

第二节　看戏与演戏的矛盾 121

第三节　文艺与道德的矛盾 124

第四节　艺术与自然的矛盾 128

第五节　从朱光潜美学的矛盾看现代美学的困惑 139

第五章　宗白华美学与生命哲学 143

第一节　生命哲学的兴起与衰落 144

第二节　宗白华美学的生命哲学背景 147

第三节　宗白华对生命本体的理解的演进 150

第四节 以生命哲学为基础的宗白华美学 158

第五节 中国传统美学对现代美学的突破 170

第六章 从冯友兰看分析美学对维特根斯坦的误解 181

第一节　分析哲学进入美学的基本路径 183

第二节　实用主义对维特根斯坦美学的新发展 191

第三节　维特根斯坦美学的真实含义 196

第四节　冯友兰美学的两个方面 201

第七章　蔡仪美学的新理解 208

第一节 “美在典型”之分析 209

第二节　卡尔松的肯定美学 215

第三节　蔡仪的典型美学与卡尔松的肯定美学之比较 227

第四节　前现代和后现代的冲突 234

第八章　从实践美学到美学实践 237

第一节　实践美学的理论基础 237

第二节　后实践美学的误读 241

第三节　实践美学的秘密 244

第四节　从实践美学到美学实践 257

第九章　现象学美学与中国美学的契合 268

第一节　胡塞尔“意向性”理论的基本内容 269

第二节 “意向性”理论在西方美学中的运用 276

第三节 “意向性”理论在中国美学研究中的运用 287

第四节　情感先验与情景合一之比较 291