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序：观念源于生活&刘志琴 1

引言：社会生活与近代伦理观念 1

一、近代化与近代伦理 1

二、社会文化史的视角：生活方式与社会伦理 5

三、传统社会伦理观念：教化伦理与民间生活伦理 6

四、社会转型、社会风尚与近代伦理观念 8

五、文人士绅与社会伦理观念 12

第一章 晚清上海：近代社会生活与伦理观念变迁的一个舞台 14

一、近代商业城市的崛起 14

1.商埠与洋场 14

2.移民社会 17

二、社会文化生态 20

1.社会分层 20

2.文化生态：文人学士、民间舆论与文化传播 22

第二章 西器洋货流行与近代工商观念 29

一、西洋奇器与奇技淫巧 29

1.西洋奇器炫耳目 29

2.日用洋货称新奇 37

3.奇技与淫巧 41

鸦片战争前的淫巧观 41

鸦片战争后：魏源的淫巧观 44

开口通商初期：王韬的淫巧观 46

洋务运动初期：冯桂芬的淫巧观 51

淫巧观的比较 53

二、奇制日新与对近代科技的认识 54

1.西洋奇制与近代科技 54

煤气灯点亮不夜城 54

种种奇器接踵来 58

铁路火车受欢迎 67

接触西洋器物的心态变化 74

2.对近代科技的认识 76

“洋人多巧” 76

俗尚技巧与富强之术 79

中国与技巧 82

机器之利弊 85

三、洋货流行与利源、利权观念 93

1.洋货流行 93

洋货流行成时尚 93

洋货流行的原因 97

2.利源与利权观念 103

漏卮与利源：市场意识 103

利权与商战：工商求强观念 107

第三章 尊卑失序之风与社会平等观念 110

一、士商地位的逆转与四民身份观念的变化 111

1.商人地位的上升 111

商人、买办的发达 111

商人地位的上升 115

2.士人地位的下降 119

士人的生存困境与流入上海 119

士人的职业状况 123

士人的贫困化与边缘化 126

3.从商之风与士商合流 130

士人从商之风 130

商人捐官成风与士商合流 132

4.贱商观念及四民观念的变化 134

贱商传统与慕商传统 134

传统贱商观念的影响及反省 137

对商人的新认识：商人有功说 138

四民身份观念的变化 140

二、尊卑失序之风与身份礼俗观念的变化 144

1.尊卑失序与僭越之风 144

官民相混，身份无别 144

贵贱颠倒，尊卑失序 147

舆服僭越之风 150

金钱衡人之风 152

2.礼俗观念的变化 153

礼俗衰坏的哀叹 153

礼俗价值观念的变化 160

中西礼俗比较与对礼义伦常的反省 167

第四章 享乐崇奢之风与消闲消费商业化观念 173

一、享乐之风与消闲观念的变化 173

1.消闲娱乐生活的变化 173

消闲娱乐业的兴旺 173

西式娱乐的传入与流行 178

娱乐业兴旺的原因 186

2.消闲方式的变化与享乐之风 187

消闲方式的变化 187

享乐之风 192

3.消闲观念的变化 198

及时行乐说 198

适度享乐说 203

合理休闲观念 208

二、崇奢之风与奢俭观念的变化 213

1.崇奢之风 213

崇奢之风盛行 213

奢风盛行的原因与炫耀式消费 216

2.奢俭观念的变化 219

去奢崇俭说 219

奢俭应分说 221

奢可济贫说 223

勤能补俭说及求富才能救贫说 226

中西勤惰奢俭不同说 229

第五章 妇女走上社会之风与男女平等观念 233

一、娼妓业的兴盛及职业化 233

1.妓业之盛及其原因 233

娼妓业的兴旺 234

妓业兴盛的原因 240

2.娼妓的职业化 242

3.妓业观念与社会舆论 249

妓欺客之风与娼妓的职业意识 249

关于禁妓的议论 256

同情妓女的议论与娶妓现象 263

二、女艺人兴起及其社会角色 266

1.女唱书、女伶的兴起 266

沪上流行女唱书 266

女伶初扮登舞台 272

2.女艺人的社会角色及舆论评价 275

“名非妓而实即妓”说 275

宣淫导淫、应予禁止说 277

以艺娱人无害说 280

三、女佣行业的兴旺与女堂倌的被禁 281

1.仆妇佣女满街走 281

村妇进城当女佣 281

娘姨、大姐忙妓家 283

俏娘姨与时髦大姐 285

雇佣关系与主仆平等观念 286

2.女堂倌的兴旺与被禁 290

女堂倌的兴起 290

女堂倌有害风俗说 292

女堂倌为正当职业说 296

查禁女堂倌的曲折 299

周小大案及女堂倌的禁而难绝 302

四、争作女工之风及舆论评价 306

1.女工的出现及争作女工之风 306

2.女工有害风俗说 309

3.女工有益民生说 313

五、女子出入茶馆、烟馆之风与社会反响 316

1.女子走上消闲场所 316

女子出入茶馆、戏馆、烟馆之风 316

妇女出入消闲场所之风兴盛的原因 322

2.围绕妇女游乐消闲之风的社会舆论 324

妇女冶游有害风俗说 324

妇女游乐有益商务说 329

女子游乐应与男子平等说 330

六、女子才德之争与兴女学的呼声 338

1.诗词才女与“女子无才便是德” 338

才女诗作入报章 338

女子无才便是德？ 340

2.女教与女学 343

传统女教与西式女学塾 343

兴女学的呼声 346

女子学成就业有利家国说 351

兴女学的观念与现实 355

第六章 台基、姘居之风与自主择偶观念 357

一、台基之风与贞操观念的淡化 358

1.台基成风 358

台基流行成风气 358

妇女为何上台基？ 362

2.台基与贞操观念的变化 364

台基使妇女丧德失节说 364

台基亦为人欲说 368

二、姘居、弃夫之风与婚姻观念的变化 370

1.姘居、弃夫之风 370

姘居、弃夫现象的流行 370

姘居、弃夫成风的原因 374

2.婚姻关系与婚姻观念的变化 378

姘居、弃夫之风有害风俗说 378

顺应人情说、夫妇对等说及婚姻自主说 385

结语：中国近代伦理观念变迁的机制与特性 393

一、近代伦理观念变迁的启动：生活方式的变动 393

二、近代伦理观念的内在源流：民间生活伦理 396

三、近代伦理观念的价值核心：民富国强 398

四、近代伦理观念的参照：西国富强榜样 400

五、近代伦理观念的演生机制与特性 402

主要参考文献 405

后记 410