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第一章 自我发现论 1

一、人的三次自我发现 2

(一) 人与动物关系的演变 2

(二) 人学的求索历程 16

二、人是会自我创造的动物 23

(一) 自毁衣食父母 24

(二) 人的第三次发现 28

三、从符号的动物到人机对话 30

(一) 语言与符号 30

(二) 对话与情感 34

(一) 主客体的融合 38

四、从上帝创造到人的自我创造 38

(二) 自我创造的正负效用 43

第二章 自我塑造论 45

一、人身：达尔文的褊狭 45

(一) 生命与进化 46

(二) 冲突与和谐 48

(三) 人体与猿体 54

(四) 意识与目的 56

二、人心：梁漱溟的宽泛 58

(一) 未能穷尽的奥秘 59

(二) 意识与自我意识 62

(三) 无意识与中介意识 71

三、人学：孔孟与杨朱的两极 74

(一) 规范型人学 75

(二) 元哲学型人学 81

(三) 贵己型人学 83

第三章 自我规范论 89

一、人类生存与毁灭的冲突 90

(一) 人的异化与危机 91

(二) 天人关系诸形态 94

(三) 生存与毁灭的冲突 104

(四) 人与自然的规范 107

二、社会起飞与滑落的冲突 110

(一) 社会的“三形态” 110

(二) 社会的三大系统 115

(三) 社会的三层建筑 129

三、人的为我与无我的冲突 132

(一) 人我的称谓与意义 132

(二) 人我关系的规范 135

(三) 无我论的特色 154

第四章 自我创造论 156

一、观念的自我创造 157

(一) 观念的结构 158

(二) 观念的功能 161

(三) 观念的冲突 165

(四) 观念的自我创造 171

二、思维的自我创新 187

(一) 思维的冲突 188

(二) 思维的自我创新 199

(三) 思维创新的机遇和可能 208

(四) 理论思维形态的创新 216

(一) 道德与科技 223

三、道德的自我创新 223

(二) 道德与利益的冲突 227

(三) 道德与需要的冲突 232

(四) 道德的自我创新 236

第五章 自我关怀论 245

一、终极价值与冲突 245

(一) 伊甸园与人生冲突 246

(二) 偷吃禁果与人的自觉 248

二、人与物的生生不息 250

(一) 人物生生何以可能 251

(二) 和同与生生 252

(一) 气的聚散生死 255

三、人从何来死往何去 255

(二) 舍生以取义 257

四、自我的终极关怀 258

(一) 终极的精神家园 259

(二) 宗教的终极关切 261

(三) 哲学的生死智慧 264

(四) 人生的理想境界 266

(五) 终极本体与终极关切 268

第六章 自我和合论 272

(一) 儒者人格的分裂 273

一、人格的分裂 273

(二) 圣人的人格理想 277

(三) 内圣外王之道 284

二、和合人格的类型 287

(一) 和合型的人 287

(二) 人格的测验 294

(三) 优美型的人 298

三、人生的自由境界 302

(一) 自由与境界 302

(二) 人生境界的探究 304

(三) 人生的五大境界 312

后记 321