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一、武训的家世和少年时代 1

（一）武训生长的氛围 1

（二）武训的家世 6

（三）武训的名字 10

（四）童年生涯 18

二、兴办义学思想的形成 25

（一）乞儿对学塾的向往 25

（二）长工生涯 28

（三）兴义学的梦 35

（一）“拿着铜勺去要饭，一心修个义学院” 48

三、运河岸边的“义学症” 48

（二）“又当骡子又当牛，修个义学不犯愁” 56

（三）“穷的使，富的保，修个义学错不了” 62

四、创造了乞丐兴学的奇迹 73

（一）兴学前十年 73

（二）崇贤义塾的成立 79

（三）崇贤义塾开学之后 88

（四）引起了官府的注意 95

五、一身缕烂，终生兴学 103

（一）参加创办杨二庄义塾 103

（二）临清御史巷义塾的筹建 108

（三）丐星陨落在义塾庑下 120

（一）流传的武训歌谣 130

六、朴实的武训歌谣 130

（二）武训歌谣补辨 135

（三）武训歌谣的思想与特点 142

（四）“赐黄马褂”并无此事 152

七、武训义迹大显于世 156

（一）清末地方政府继续为之请奖 156

（二）民国时期受到普遍颂扬 163

（三）陶行知与武训 170

（四）冯玉祥与武训 178

（五）武训事业的继承者 187

八、对电影《武训传》和武训的批判 195

（一）电影《武训传》上映前后 195

（二）对电影《武训传》和武训的批判 203

（三）关于《武训历史调查记》 211

（四）“文革”期间又遭厄运 219

九、三中全会后对武训的评论 227

（一）武训问题重新被提出 227

（二）对五一年武训批判的反思 232

（三）对五一年《武训传》批判的反思 239

（四）为武训恢复了名誉 247

十、应该批判继承的武训精神 252

（一）武训精神的历史探讨 252

（二）应该继承的武训精神 256

（三）武训精神的二重性 263

（四）应继续开展武训精神的深入研究 268