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引言 1

Ⅰ 民族·民俗·政治——人类社会的多棱镜 9

Ⅰ·1 历史提出的问题，东西方民族大文化圈的民族特征 9

Ⅰ·2 东西方民族社会政治的民俗对比 18

Ⅰ·3 民族·民俗·政治——人类社会的反三和弦 23

Ⅰ·4 构建人类社会的多棱镜 28

Ⅱ 古民俗与集团向心力 29

Ⅱ·1 原始政治纽带——婚姻与图腾 29

Ⅱ·2 氏族神的社会凝聚力 36

Ⅱ·3 《山海经》与古民俗 40

Ⅲ 社会意指性及政治对抗的新视角 47

Ⅲ·1 礼俗求诸野——民俗与政治的早期思考 47

Ⅲ·2 民俗与风俗辨 50

Ⅲ·3 史官政治——中国政治文化的社会传承 55

Ⅲ·4 政治与民俗入志的余音 60

Ⅳ 民谣与政治 64

Ⅳ·1 《后汉书·五行志》中的童谣与东汉政治 64

Ⅳ·2 再谈东汉民谣与政治 73

Ⅳ·3 民谣与政治 83

Ⅴ 封建专制下的政治风俗——顾炎武论世风 88

Ⅴ·1 封建社会统治阶级的社会风气 88

Ⅴ·2 封建专制下社会政治风俗的时代特征 96

Ⅴ·3 名教的自我调节作用 100

Ⅴ·4 顾炎武的风俗观 103

Ⅵ 从这里探寻历史的合力——民族·民俗·政治的历史交融 108

Ⅵ·1 政治和亲与民族亲和 108

Ⅵ·2 “多项位平均数值”——历史上的民族大融合 117

Ⅵ·3 心史背后的永恒原则 123

Ⅶ 民族意识的积淀成俗 130

Ⅶ·1 政治民俗的历史沉思 130

Ⅶ·2 源于邦国封闭王权下的最高气节 133

Ⅶ·3 关于爱国主义的断想 136

Ⅷ 封建文化传承者的遗传与变异 144

Ⅷ·1 精神基因库与民族文化链 144

Ⅷ·2 DNA效能优势的民族表达 150

Ⅷ·3 近亲繁衍与基因突变率 158

Ⅷ·4 民族N类型之遗传 162

Ⅸ 民族的悲剧美 170

Ⅸ·1 暗无天日中的艺术造型——长城意识与“美孟姜” 170

Ⅸ·2 觉醒时的真实——民俗与时代政治 176

Ⅸ·3 蛇人情爱的传说机制 182

Ⅸ·4 民族的悲剧美 188

Ⅹ 昏睡的文化表象——酒·谣·政 200

Ⅹ·1 酒文化之由来 201

Ⅹ·2 为何古之儒者必醉 205

Ⅹ·3 人仙合一的酒文化与中国政治 208

Ⅹ·4 四季飘香的苦果与昏睡的文化 218

Ⅺ 丧祭习俗与中国政治 226

Ⅺ·1 孔子与《仪礼·丧服》 226

Ⅺ·2 中国丧祭习俗的政治生命力 232

Ⅺ·3 丧礼习俗的地方性和变异性 241

Ⅺ·4 民国初躬身实行丧礼改革之人 247

后记 253