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再与南怀瑾商榷  “论语”正裁
  • 董子竹著 著
  • 出版社: 武汉:长江文艺出版社
  • ISBN:7535422063
  • 出版时间:2001
  • 标注页数:540页
  • 文件大小:19MB
  • 文件页数:555页
  • 主题词:理论

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图书目录

迎接人类第二个“文艺复兴”时代的到来——兼论儒学的现代命运 1

学而第一 22

何谓“学”? 22

一段话莫打成三节 28

吃了和没吃一样 30

孔子、有子,伟大的故人 34

“仁”是实实在在的历史本身 39

曾参,孔门佳弟子 44

“忠恕”只是一把心灵的尺 45

儒、道、释三家简介 48

《论语》确实是有章法的 50

民本主义的胜利 52

孝弟,稳定中国社会的秤砣 57

稳定与运动 59

儒学贵在“反潮流” 62

“贤贤易色”新解 65

无友不如己者 68

“止于至善” 73

孔子也是普通人 75

望子成龙 77

中国哲学只是“人生哲学”吗? 78

“叩其两端”的典型 83

不是教你饿肚子 85

《大学》的原始版 86

贵在你自己的“知” 88

为政第二 89

何谓之“德”? 89

一切皆是“思无邪” 92

刑、礼皆是“礼” 95

历史是最好的老师 96

一切为了“人” 100

此与“臣道”无关 102

对人类历史也应这样观察 104

温人类历史之故知人类未来之新 105

无处不可直达生命的本来 106

只管行去 108

这就是“思无邪” 110

叩其两端而竭焉 111

怎么有两个孔子? 114

与道德无关的伟大哲理 115

学、德、禄本来一致 118

“直”的误区 120

还是“明明德”的事 121

修、齐、治、平的正解 122

“信用”与“信息” 124

损益,天地之正理 126

一个重要的转折 127

八佾第三 129

孔子不是完人 129

“礼”与“仁” 131

“神”在吾心 133

我想起了足球赛 135

“礼”本不虚人自虚 138

“祭如在”正解 138

合历史,便是合“礼” 144

这是本来之义 145

语言文字的尴尬 147

不要再从孔子向后退了 150

里仁第四 152

永驻“仁”中 152

莫被“眼花”遮了明德 161

南老,弄懂原意再作解 163

张冠莫李戴 166

人总是要有崇拜的 169

东方文化,强调理性 169

与“邻里”无关 170

还要从己心去求 172

孔子不是道学先生 174

公冶长第五 174

直心道场、仁者心境、文化长卷 176

雍也第六 190

贵在自信 190

中庸,须臾不可离也 196

没有力不足者 200

文质本彬彬 202

孔子的脚后跟是什么样的? 214

述而第七 214

泰伯第八 233

龙袍冕旒非关“我” 233

生生死死皆是“它” 239

克己复礼天下归仁 243

就是这样,就是这样 244

成功的古人皆该赞 246

“天泉证道”杂说 248

诚意出幽默 251

子罕第九 251

孔子思想的精髓 253

孔子有知当嚎啕 259

乡党第十 269

先进第十一 270

生与死——孔子与颜回 270

登堂易、入室难 283

颜渊第十二 289

生命、仁与历史的进步 289

没有“劳生”,何以悟“生”? 301

什么是“礼”? 306

居敬行简 310

永远不欺骗自己 315

信,就是绝不欺骗自己 324

“文”的进步,就是“质”的扩展 326

还是一个“信”,还是一个“礼” 329

欺骗自己的人,永远是自己 330

各安其位,各又不安其位 332

直下承当的勇气 335

居无倦,行以忠 337

爱人非人;知人非人 342

子路篇第十三 348

实践理性 348

孔子何尝蔑视劳动人民? 352

无处不是“明明德” 354

话“耻” 359

君子“和而不同” 364

宪问第十四 367

莫错解“德”字 367

知人论世 373

张载正是“为人学” 377

知不可为而为的智慧 385

卫灵公第十五 389

“一以贯之”与可见非性 390

“一以贯之”还是“一以贯之” 395

语言,是个陷阱 398

永不苟且 402

季氏第十六 404

真理只在当下 405

阳货第十七 409

没有真的“不自欺” 409

性本无性 412

“不自欺”的活用 414

莫以“不自欺”自欺 417

微子第十八 420

去留肝胆两昆仑 421

子张第十九 424

儒家悲剧从这里起 425

千秋功罪谁人曾予评说 429

尧曰第二十 433

东方文化的根本精髓是什么? 434

跋 444

生命与未来&董逋 447

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