族群性的建构和维系 一个宗教群体历史与现实中的认同pdf电子书版本下载

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序言 1

内容提要 1

导论 1

（一）选题及其目的 1

（二）既往研究得失 5

（三）相关理论背景 8

（四）本书研究策略 19

一 临潭社区的边缘性 25

（一）自然环境和生计手段 25

（二）地方社会的政治和权力 30

（三）族群的移入和消长 38

（四）宗教生活的多元化共存 43

（五）地方社会的边缘性 48

二 宗教群体的创建 52

（一）西北伊斯兰教的传统 52

（二）马启西早年的宗教实践 58

（三）马启西宗教理念的来源 64

（四）皈依者和皈依故事 73

三 存续于多重族群关系之中 79

（一）定名于教争之中 79

（二）教争的转换和浩劫 88

（三）深陷民族矛盾的陷阱 94

四 生存空间的开拓 102

（一）民族关系的经营 102

（二）追求民族国家认同 110

（三）同知识界的互动 118

五 引领者及其象征 125

（一）魅力、功修和传承 125

（二）社会实践传统的延续 134

（三）教长崇拜和拱北修建 141

六 群体内部组织体系 151

（一）定居点形成和分布 151

（二）清真寺及经堂教育 155

（三）管理机构和组织化管理 162

七 日常生活中的族群区分 170

（一）服饰特征和变更 170

（二）婚姻策略和边界维系 178

（三）宗教生活上的区分 190

（四）丧葬、纪念和墓地 195

八 尔麦里的过程与阐释 199

（一）尔麦里的准备 199

（二）尔麦里的高潮和结束 208

（三）尔麦里的阐释 216

余论 族群性的建构和维系 222

（一）环境、互动和族群性的建构 222

（二）族群性建构的文化资源 227

（三）族群间排斥和合法性的维系 230

（四）认同的表达和族群性维系 234

参考文献 237

附录 回族穆斯林常用语词汇表 246

后记 258