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缘起 1

第一讲 绪论 7

1.为什么要讲《荀子》？ 7

2.荀子其人其书 18

3.荀子思想学术的特点 30

4.不一样的儒学大师 35

5.怎样读《荀子》？ 48

第二讲 荀子学说的起点：性恶论 55

6.人性究竟是善，是恶？ 55

7.善不是与生俱来的 61

8.自然人与社会人 68

9.针锋相对批孟子 74

10.礼义从何而来？ 81

11.人性与政治 88

12.圣人制礼义不是天生的 96

13.路人皆可成圣人 101

14.为何五百年才出一个圣人？ 106

15.禹和桀的异同 110

16.荀子人性论的三个层次 114

第三讲 荀子论儒家理想人格 121

17.中国文化里的“成人” 121

18.士、君子与圣人的差别 125

19.什么样的人是君子 132

20.不同人格，不同行为 137

21.什么样的人是圣人 140

22.圣人永不为环境所迫 146

23.儒有三等 151

24.积久方成圣人 158

25.做人要有底线 163

26.君子的标准 169

27.君子政治 175

28.什么样的人是士 182

第四讲 荀子论学 195

29.读书改变气质 195

30.读书提升能力 201

31.学习需要什么样的环境？ 208

32.为立身处世而学 213

33.学习贵在坚持专一 218

34.学习是终身事业 225

35.为己之学 232

36.尊师重道 236

37.怎样选择老师？ 243

38.什么样的人是好学生？ 250

第五讲 荀子论修身 255

39.孟子讲修身 255

40.修身的标准是善 260

41.修身的途径是学礼 264

42.对症下药，因材施教 271

43.做人的格局 275

44.踏踏实实修身 280

45.谨慎避祸 290

46.荣和辱的区别 299

47.如何对待你的老板 305

48.说话的艺术 310

49.让自己愉快地生活 316

第六讲 荀子论思想修养 323

50.蔽于一曲是错误根源 323

51.人为什么会受骗 328

52.蔽与不蔽的祸福 333

53.如何解蔽？ 341

54.专心才能致志 350

55.静思则通 357

56.思想要务实 363

57.物来则应，过去不留 368

第七讲 荀子的社会观 375

58.人和自然的分别 375

59.明分才能使群 381

60.为何明分才能使群？ 388

61.差别中见平等 395

62.明分落实在礼 402

第八讲 荀子的治国蓝图 415

63.儒家的核心概念 415

64.“礼”的三个层次 418

65.礼的起源 422

66.礼有三本 429

67.什么是礼仪？ 436

68.制礼的原则 442

69.隆礼重法 448

70.雅乐与淫声 457

71.美乐相善 466

第九讲 荀子论治国之道 473

72.王道、霸道和亡国之道 473

73.人治还是法治？ 479

74.君主是“治之源” 485

75.领导者的责任 493

76.轻轻松松治天下 502

77.用人之道 508

78.公正无私才能得人才 515

第十讲 荀子论天人关系 527

79.“天人合一”是主流 527

80.明天人之分 536

81.天道无为，人道有为 540

82.君子把握自己的命运 548

83.不怕天灾怕人祸 552

84.天生人成 557

参考书目 563

后记 564