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绪论 韩国上古诗歌的基本问题与方法 1

一、韩国上古诗歌的基本状态 1

二、韩国上古诗歌的基本问题 5

三、文学考古学是研究的方法 12

第一章 《箜篌引》是古朝鲜的歌谣？ 21

第一节 《箜篌引》形成时间的诸因素与卧箜篌的起源 21

一、《箜篌引》的形成时间与作者、人名 21

二、《箜篌引》的形成时间与地名、箜篌种类 31

第二节 文献与考古之间：卧箜篌形制的发生与发展 42

一、《史记》“箜篌瑟”的校勘与卧箜篌的起源 42

二、箜篌瑟与卧箜篌的弦柱：从危柱到品柱的变化 51

三、考古文物与文献记载的弦数：弦数的变化及其原因 65

四、卧箜篌的材料、技巧与《箜篌引》生成时间的最终结论 71

第三节 《箜篌引》在李氏朝鲜文学中的延伸 81

一、李朝拟乐府《公无渡河》的生成与唐代拟乐府 81

二、李朝文学中《公无渡河》的挽歌化与死亡想象 92

三、中国文学中《公无渡河》的挽歌化与死亡想象 104

第二章 《黄鸟歌》与《高丽人参赞》 117

第一节 《黄鸟歌》的作者与历史叙事的关系 117

一、《黄鸟歌》的作者及其问题：是歌谣还是瑠璃王所作？ 117

二、《黄鸟歌》的幸存原因：历史叙事的起源与基准 128

第二节 《黄鸟歌》与燕方言词：是汉诗还是汉译诗？ 140

一、《黄鸟之歌》与《黄鸟歌》的燕方言词及其变化 140

二、瑠璃王与燕方言的特殊关系 153

第三节 《诗经》中的黄鸟与《黄鸟歌》的关系 159

一、《秦风·黄鸟》：黄鸟的死亡鸟形象 159

二、《秦风·黄鸟》：千古误读与黄色鸱鸮 167

三、《诗经》其他诸篇：黄雀、黄鹂与《黄鸟歌》 175

四、作为原生态因素的爱情鸟形象与汉译诗的关系 183

第四节 《高丽人参赞》与燕方言词 197

一、《高丽人参赞》的文本校勘与燕方言词 197

二、《高丽人参赞》的生成时间与原生态因素 211

附录：没有原生态因素的汉诗：《遗于仲文》与《咏孤石诗》 222

第三章 《龟旨歌》与金首露神话 233

第一节 《龟旨歌》的先行研究及其问题 233

一、古代文人对金首露神话的否定与肯定 233

二、现代学者的主流看法：迎神歌、迎王歌与《海歌词》 238

三、现代学者的其他诸说以及先行研究的基本问题 248

第二节 《龟旨歌》的性质与汉代龟卜方法 258

一、龟卜因素的确认：“灼龟首”“燔灼”与祝词 258

二、“喫”字的校勘：“喫”字误刊的可能性 270

三、“喫”字的校勘：文献依据与《龟旨歌》、金首露神话的关系 280

第三节 金首露神话中的龟卜因素 290

一、黄金六卵与汉代龟卜方法的关系 290

二、龟旨峰与龟卜、《周易》的关系 303

第四节 伽耶与汉朝的交流：良洞里遗址与大成洞遗址 314

一、良洞里遗址与大成洞遗址的汉朝文化 314

二、流民是伽耶与汉朝交流的主要渠道 323

三、伽耶的建国时间与金首露神话的形成时间 334

第五节 金首露神话的假造遗迹及其衍生诗歌 349

一、诗歌中的金首露王陵及其发展历史 349

二、金首露王族源的古老传说 363

三、诗歌中的许王后陵以及其他遗迹 373

结语 走向校勘、注释与现代学术结合的道路 387

参考书目 392

后记 400