阳明后学研究pdf电子书版本下载

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总序 1

序章 现成良知--简述阳明学及其后学的思想展开 1

第一章 无善无恶 45

1 王阳明之立论 46

一、“性不可说”与“性无定体” 46

二、无善无恶论的提出 52

三、阳明心学与无善无恶论 54

2 王龙溪之诠释 57

一、“良知本虚”与“无是无非” 57

二、“虚寂微密”与“有无相即” 62

三、“无善而至善”与“无极而太极” 66

3 王、杨之对立 70

一、“无善无恶盖言性也” 70

二、“无善无恶盖指心体而言” 74

4 顾、管之争 79

一、“无善无恶”四字“为惑世诬民之最也” 79

二、“合善恶而双遣” 82

三、“无可说即是说也” 85

5 余论 89

第二章 钱绪山论 117

1 “天泉证道” 119

2 “无善无恶” 124

3 思想历程 131

4 “但依良知运用” 134

5 结语 142

第三章 聂双江论 157

1 “虚灵知觉” 158

2 “良知本寂” 163

3 “未发有时” 166

4 “善恶属气” 170

5 主静思想 173

6 “格物无功夫” 178

7 “心有定体” 188

8 结语 194

第四章 罗念庵论 208

1 早期思想 209

2 “主静无欲” 214

3 对“现成良知”说的批判 220

4 “收摄保聚” 227

5“世间那有现成良知” 235

6 结语 242

第五章 陈明水论 255

1 生平学履 256

2 “心无定体” 260

3 “慎独知几” 266

4 结语 273

第六章 欧阳南野论 281

1 生平学履 282

2 良知与知觉 286

3 “循其良知” 292

4 “良知本虚” 298

5 结语 303

第七章 王龙溪论 314

1 《调息法》 315

2 “委心虚无” 318

3 “无中生有” 321

4 “向晦宴息” 325

5 “范围三教” 330

6 “身心一体” 335

7 “天根月窟” 341

8 养生实践 346

9 余论 349

第八章 耿天台论 367

1 生平学履 368

2 “卫道”意识 372

3 耿天台与王龙溪 375

4 耿天台与罗近溪 382

5 “不容已” 389

6 异端批判 396

7 与李卓吾之和解 400

8 结语 405

第九章 阳明后学与讲学运动 421

1 讲学与实学 423

2 “异业而同道” 429

3 “政学合一” 432

4 泰州学派与讲学运动 439

5 结语 444

主要引用书目及其略称 460

索引 473

后记 493