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目录 1

传统道德概说丛书总序 1

一、传统道德的嬗变及特点 1

二、正确对待传统道德遗产 10

三、重新扬起道德的风帆 16

上编仁文化综论 2

一、孔子与仁 2

①孔子与仁学的创立 2

②“仁者爱人”——仁学的核心 5

③“入则孝，出则悌”——为仁的根本 6

④立己立人，以己度人——为仁的途径 8

⑤仁与其他德目的关系 9

⑥为政以德，“众星拱之” 11

⑦为仁由己，克己修身——孔子的道德修养论 15

二、仁的流变 18

①墨家学派：“兼即仁矣义矣” 19

②孟子：“仁之实，事亲是也” 23

③道家：绝仁弃义，绝圣弃智 23

④韩非：“仁义丧国”，“慈惠乱政” 35

⑤荀子：“仁者必敬人” 37

⑥陆贾、贾谊：“仁义所治，万世不乱” 37

⑦董仲舒：“仁者爱人，不在爱我” 39

⑧韩愈：“博爱之谓仁” 43

⑨王安石：“德以仁为主” 44

⑩张载：“以爱己之心爱人则尽仁” 44

⑾程颢、程颐：“仁者，浑然与物同体” 46

⑿朱熹：仁者，“心之德，爱之理” 49

⒀康有为：“仁者在天为生之理，在人为博爱之德” 53

⒁谭嗣同：通者为仁，塞者为不仁 54

⒂孙中山：“能博爱即可谓之仁” 55

三、“仁学”经典著作简介 57

①《论语》 57

②《孟子》 58

③《仁学》 59

中编达仁为政典故新说 61

一、为仁由己 61

①子路问学 62

②晋平公秉烛向学 63

③孙叔敖死守善道 63

④周处改过自励 64

⑤唐太宗论弓求谏 65

⑥王安石嗜书成癖 66

⑦宋濂以德待人 67

⑧高汝白自警自律 67

⑨郭琇回头向仁 68

二、立己立人 70

①邾文公卜居 71

②颍考叔以身为教 71

③郑玄慷慨让成果 72

④刘翊助人不留名 73

⑤司马徽舍己为人 73

⑥崔慰祖散财烧契 74

⑦范仲淹济困助学 75

⑧陆孟昭乐善好施 75

⑨固守正道与为富为仁 76

⑩严风以德感人 77

三、以己度人 78

①庾亮不卖凶马 79

②宋景公有三德 80

③周举让群众吃上热饭 80

④张宏范的“大仓”、“小仓” 81

⑤孙叔敖乐积阴德 81

⑥元褒自认“三罪” 82

⑦结草拦敌以报恩 82

⑧臾骈不报私怨 83

⑨蒋琬宽以待人 83

⑩楚王自取其辱 84

四、力行五德 85

①唐玄宗不破戒 86

②宋高宗淳朴务实 87

③郭守礼不随波逐流 87

④齐桓公不计前嫌 88

⑤楚庄王大度得人心 88

⑥宋真宗宽容狂士 89

⑦狄仁杰不计较背后议论 89

⑧王旦不计批评者态度 90

⑨舒芬“让渠径尺又何妨” 90

⑩吴起取信于民 91

⑾齐威王用人不疑 91

⑿唐太宗以信义治天下 92

⒀宋太祖以诚待人 93

⒁种世衡冒雪践约 93

⒂明太祖以信唤良知 94

⒃晏子机敏谏景公 95

⒄东方朔机敏免一死 96

⒅解缙即题赋诗 96

⒆和尚巧对难题 97

(20)顾恺之乐善好施 97

(21)吴保安筹资纾友难 98

(22)姚蒙惠济贫者 99

五、不取不义之财 99

①钟离意不受污秽之物 100

②杨震的“四知” 101

③崔枢临财不苟得 101

④吕蒙正巧拒古镜 102

⑤卖菜汉拾金不昧 102

⑥“瓜比金蛤蟆还要大” 103

六、舍身求仁 103

①忠臣以死卫仁道 104

②左儒不背义理 104

③田横死不事汉王 104

④田敬宣宁死不屈 105

⑤张巡视死如归 106

⑥“留取丹心照汗青” 107

⑦方孝孺热血殉君 108

⑧周顺昌从容赴死 109

⑨阎应元带发效忠 110

⑩葛云飞带孝赴国难 110

⑾关天培虎门留英名 111

⑿少年勇斗歹徒 113

⒀李荣舍身救群众 114

⒁老妇以身殉仁道 114

七、正己正人 115

①楚文王亲领笞刑 115

②齐宣王娶丑女为后 116

③汉武帝大义灭亲 117

④光武帝乐在视事 117

⑤吴祐为政以身作则 118

⑥宋武帝为人俭约 119

⑦唐太宗以民为本 119

⑧宋仁宗逐小人绝邪说 121

⑨欧阳修论为政之道 122

⑩岳飞带兵身先士卒 123

⑾郑景平辞官保清廉 124

八、行不忍人之政 125

①子路理政 126

②汉文帝废繁刑苛法 127

③张释之罚以当罪 129

④诸葛亮从严治蜀 130

⑤古弼为民犯龙颜 131

⑥张须陀开仓赈济 131

⑦唐太宗不违农时 132

⑧崔仁师审讯 132

⑨唐太宗减赋税止盗 133

⑩崔偃因地施政 134

⑾刘涣平买平卖 134

⑿董文炳代民还贷 135

⒀刘基为政宽猛相济 135

⒁青文胜舍身为民请命 136

⒂蒋瑶冒死不扰民 137

⒃“民父母”的况钟 137

⒄张永秉公执法 138

⒅乾隆帝不搞花架子 139

⒆郑板桥施惠于民 140

九、任贤使能 140

①魏文侯礼待段干木 142

②子思举贤不求全 143

③萧何星夜追韩信 143

④刘邦纵论得天下 144

⑤汉武帝改制举贤良 145

⑥刘备三顾茅庐 146

⑦唐宣宗用人不疑 146

⑧杜衍不问文章问生计 147

⑨朱元璋知人善任 147

⑩左光斗慧眼识英才 148

⑾明英宗诏令感与弼 148

⑿康熙帝瀛台赐宴 149

十、教化民众 151

①王彦方赐布 152

②陈实即事施教 152

③韩延寿自责请罪 153

④唐太宗上戒贪课 153

⑤彻尔不战而胜 154

⑥明太祖革弊俗 155

十一、以仁德安四夷 157

①汉文帝以仁安边 158

②去弊令匈奴来归 159

③唐太宗怀柔靖周边 160

④张居正封贡通市罢干戈 162

十二、愚伪之仁 164

①宋襄公愚仁招惨败 164

②赵襄子“不乘人之危” 165

③许武弄虚作假 166

④公孙弘巧言令色 167

⑤王莽刻意伪仁 167

⑥伊娄谦愚仁赦叛徒 169

⑦隋炀帝伪仁骗父 170

⑧郭纯伪孝博美名 171

⑨欧阳修一笑了之 171

⑩郑鄤屈辱被污 172

⑾白子熙假正经 173

⑿吕原存善纵恶行 174

⒀汪由敦假言瞒乾隆 174

下编新时代呼唤新的仁道 177

一、仁的可取之处 177

二、仁的局限 179

三、新时代发扬新的仁道 182

后记 191