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绪论 1

第一节 中国古代天文学的特点 1

第二节 古代天文学与中国文化的关系 6

第三节 研究天文与社会之关系的作用与意义 11

第一章 古代天文学的起源与发展 15

第一节 农牧、祭祀与天文学的起源 15

第二节 古天文学的发展及其特点 20

第三节 华夏天人观念形成的原因 22

第四节 “帝”概念的诞生 29

第一节 中国最早的历书 36

第二章 中国早期的历法 36

第二节 初创时期的商历 39

第三节 周历与阴历月貌 43

第四节 混乱中发展的春秋时代 49

第五节 服务于政治统一的战国历法 54

第三章 司马迁与《天官书》 58

第一节 奏汉时期的天文历法科学 58

第二节 从《天官书》看星经的流传 64

第三节 司马迁的星官和后世的星图 67

第四节 司马迁对行星运动的研究 70

第五节 人间世界的折射 73

第一节 董仲舒以前的上天信仰 79

第四章 《春秋繁露》与中国传统天信仰 79

第二节 “法天而行”的理论 84

第三节 政治运作的法天原则 93

第四节 法天君道观 96

第五节 对传统天人学说的现代反思 102

第五章 东西方天象体系的文化学解读 112

第一节 驳杂无序与等级森严 112

第二节 地—天结构与天—地结构 117

第三节 具象与抽象 122

第四节 性浪漫与性谨严 124

第一节 古代宇宙论之争的文化含义 128

第六章 华夏宇宙哲学辨析 128

第二节 八卦中的宇宙意识 135

第三节 中央思想的起源 143

第四节 和谐与天地人三位一体 147

第七章 天文与原始艺术 152

第一节 汉画像艺术符号的功利性 152

第二节 天文画像石的潜在信息 154

第三节 象形文字中的天文符号 160

第四节 神秘的?字符号 167

第一节 “天邑”中的重要信息 173

第八章 中国建筑中的天文哲学思想 173

第二节 天邑意识的发展 175

第三节 秦都对天的绝对认同 178

第四节 汉宫命名的文化含义 180

第五节 故宫建筑思想分析 184

第六节 中国古建艺术的象征特色 187

第九章 天体祭祀与民俗 190

第一节 置换变形，——天文原型发展的线索 190

第二节 初春天体诸祭——置换变形例析之 193

第三节 老人星——置换变形例析之二 193

第四节 北斗星君——置换变形例析之三 203

第五节 玄武大帝——置换变形例析之四 207

第十章 天文与文学的关系 211

第一节 实象与虚象——文学与天同源同构 211

第二节 天人一致——文学的出发点 216

第三节 包孕与腾飞——诗歌中的时空意识 220

第四节 非理性——神话中的自由本我 224

结语 228

附：阅读参考 235

一、科普类 236

1．步天歌 237

2．气象歌诀五则 244

3．九九消寒图 247

二、史志论著类 248

1．汉书天文志序 248

2．晋书天文志序 249

3．乙巳占序 250

4．修德 252

三、文学类 254

1．现象赋 254

2．北斗赋 257

3．德星聚赋 258

四、应用类 259

1．伶州鸠答周景王问 259

2．卜偃预测晋军灭号 259

3．士文伯论日食之灾 260

4．申须等人论火灾 260

5．晏子论禳灾无益 261

6．董仲舒等论恒星不见 262

7．高允论星象 262

五、星图类 264

后记 271