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第一部分 比较历史理论 1

前言 3

历史理论的回顾——兼论跨学科方法论的三个级次 6

对后现代主义历史哲学的分析批评 22

中国历史话语的结构和历史真实性问题 38

史学理论与跨学科方法论 54

关于“三论”与史学研究的随感 59

第二部分 比较符号学分析 65

前言 65

从符号学看中国传统文化 75

略论中国符号学的意义 91

中国哲学和符号学 103

孔子伦理学和当代西方人本主义伦理学的比较研究 126

回顾麦茨：符号学和电影理论 143

论后现代主义的策略和后果 158

第三部分 比较学术评论 173

前言 173

(一)中西人文学术理论问题 176

福柯、利科、形上学和伦理学 176

当代法国人文科学认识论的启示 179

理论、实践、现实——谈谈今日哈伯马斯 185

欧洲人文学术方向与我们的关系 191

学术制度化和思想 198

略谈当前中西哲学关系和中国哲学发展方向问题 202

论四书不必道贯 207

(二)中国人文学术方向问题 207

论现代学术民族主义 210

“中体西用”和“西体中用”——略谈中华文明的物质西化方向 219

人文学术要不要现代化? 225

现实立场和理论立场之别——再谈人文学术理论现代化的必要 227

“原料国”还是·加工国”?——析国学中心论和殖民地心态 232

第四部分 美欧亚符号学之旅(2002)：关于符号学的性质、功能和方向的思考 237

前言 237

(一)关于符号学活动的倡议 240

符号学作为跨学科方法论的重要作用 240

致国际符号学学会备忘录(2002年7月) 243

致里昂第八届国际符号学大会筹委会学术会议的建议书 244

关于推动中国符号学学术建设的构想 245

(二)讲演和座谈 249

符号学研究的层次结构 249

符号学和哲学的关系——理论性和哲学性的异同辨析 254

文学和符号学 261

胡晓明与李幼蒸的对谈：略说符号学与中国传统人文学术 266

附录符号学资料 269

前言 269

符号学研究在中国 270

《符号学手册》编写构想(罗兰·波斯奈尔主编) 281

李幼蒸符号学学术活动简历 305

校后记 315