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总序 王勇 1

序言 严绍？ 1

导论：关于悲剧的理论 1

一、悲剧在于冲突 1

上编 中国古典悲剧的形式 3

第一章 悲剧概念的传入及其观念的确立 3

一、悲剧概念的传入及其观念的确立 3

二、悲剧在于体验 9

三、悲剧是可能性存在 16

二、中国古典悲剧研究的可能性与必要性 17

一、否定派的描述与问题 29

第二章 中国古典悲剧的研究状况及其问题 29

二、肯定派的描述与问题 31

第三章 悲剧形式：《赵氏孤儿》元明刊本比较 41

一、元明刊本冲突的不同构造 41

二、元明刊本冲突的不同解决形式 49

第四章 悲剧形式：从《汉宫秋》到《昭君梦》 58

一、《汉宫秋》的曲文、科白与悲剧冲突的关系 58

二、《昭君梦》曲文的悲剧体验与悲剧冲突的表现 68

第五章 悲剧形式：从《梧桐雨》到《长生殿》 78

一、《梧桐雨》的梦境团圆与渲染功能 78

二、《长生殿》的天上团圆与冲突的构造 84

第六章 悲剧形式：从《黄粱梦》到《邯郸梦》 94

一、《黄粱梦》的团圆与儒道冲突的悲剧 94

二、《邯郸梦》的儒道结构与悲剧、悲喜剧的可能性 102

下编 中日古典悲剧比较研究 117

第七章 日本能戏与悲剧体验 117

一、梦幻能的形式与悲剧体验 117

二、能戏的其他形式与悲剧 124

第八章 母题与嬗变：从中国历史上的明妃故事到日本谣曲《王昭君》 129

一、悲剧冲突的嬗变 129

二、昭君形象的伦理意义与悲剧的关系 137

第九章 母题与嬗变：从白居易的《长恨歌》到日本谣曲《杨贵妃》 149

一、仙人、蓬莱的意象与悲剧的关系 149

二、宗教与悲剧的关系 157

第十章 母题与嬗变：从沈既济的《枕中记》到日本谣曲《邯郸》 164

一、描写对象的嬗变 164

二、描写对象的嬗变与悲剧的关系 170

第十一章 中日悲剧形式的综述(结束语) 179

一、悲剧形式的综述 179

二、悲剧形式形成的社会文化根源 185

附录一 能乐的一般形式 200

一、能乐的源流 200

二、能乐的一般形式 207

附录二 日本能乐的形式与宋元戏曲 216

一、对能乐与宋元戏曲关系的看法 216

二、佛教与能乐、宋元戏曲的关系 222

三、散乐与能乐、杂剧的关系 227

参考书目 232

后记 236