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绪论“汉语原型”及其阐释 1

第一章　原型理论的汉语表述 1

第一节 超越“原型”：“原道”的重新审视 1

第二节 “亦狂亦侠亦温文”：文论范畴的人类学底蕴 13

第三节 “清吟可愈疾”：吟诵论的人类学意义 24

第二章　汉语原型的审美维度 35

第一节 文学人类学批评的审美性路径 35

第二节 形而上审美性地位的重新确立 45

第三节 汉语的文化特征与原型的诗性存在 56

第四节 禅月诗魂：贾平凹小说的神话原型建构 72

第五节 民族思维引导下的解码 82

第三章　汉语语境中的文体原型阐释 96

第一节 抒情诗的原始思维方式 96

第二节 小说文体的民族思维方式 106

第三节 新时期小说文体的人类学阐释 116

第四节 小说诗化及其人类学阐释 130

第五节 “为有源头活水来”——沈从文小说诗化的文化原型论析 148

第六节　现代散文文体的文化人类学阐释 163

第四章 原型批评在中国的流播 175

第一节 王国维和文学人类学思想的发生 175

第二节　新时期原型批评概观 209

第三节　原型批评当代中国化的内在逻辑 215

第四节 回归中的现代性追求——新时期小说神话原型的价值取向 226

第五章 当代文学原型重构 235

第一节　新时期文学原型形态演化 235

第二节　徘徊在传统文化和现代文化之间 243

第三节　游离在人文关怀与历史理性之间 255

第四节 彳亍在远古记忆和现实体验之间 267

第五节　徜徉在生命原欲和道德伦理之间 278

第六章　走向整合的原型理论 289

第一节　马克思主义文学批评的人类学范式 289

第二节　21世纪原型批评的结合部和增长点 303

第三节　文学人类学批评的当代转型 315

主要参考书目 325

后记 330