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源头风光与哲学缘起 3

论中国古史上的两次“绝地天通” 3

三代礼教的崩溃与人文精神的勃兴——兼论中国哲学的缘起 20

太阳神话·太阳神崇拜·阴阳学说的起源 38

河图·五行·图像语言 53

人文思潮与诸子蜂起 83

论阴阳家 83

关于《太一生水》的宇宙论与学派属性问题 102

论《老子》“玄鉴”与“静观”的直觉主义认识论 112

《老子》的阴阳五行观 123

《管子》的卫生之经与杨朱学派的养生论 133

观射父——春秋末期楚国宗教思想家 154

《孙子兵法》是一部系统工程学 164

兵家的阴阳五行观与兵阴阳家 169

儒家伦常思想中的阴阳五行观 183

性命说：孟子、庄子与《性自命出》等之比较 199

苏秦生平考略 219

论苏秦的外交思想 240

事物的网络性关联与思维的网络性 257

阴阳五行学说的历史反思 257

《医易会通精义》概论（节选） 297

辩证法理论形态刍议 304

五行学说的缘起、发展与思维特征 312

五行方位的板块结构及其动态运作 320

论运气学说的思维框架 325

论中医学的网络性思维 332

对待传统文化的态度 341

中国传统文化研究现状及其与西方文化的互动问题 341

欧洲近代的科技之路不是唯一的发展向度——与杨振宁先生商榷 347

从传统文化看生存质量测定量表 351

萧氏源头考 355

《阴阳大化与人生》前言 359

对待传统儒学的科学态度——周继旨《论中国古代社会与传统哲学》读后 362

传统思维方式研究的新启示——刘长林《中国系统思维》读后 372

对传统文化的深刻反思——读雷祯孝《中国人才思想史》第一卷 377

井冽寒泉长流不竭——唐明邦教授学述 383