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第一章 文字学 1

什么是“文字学” 1

柏拉图的“药” 8

解构索绪尔 18

解构卢梭 26

汉字的文明 34

第二章 解构的基本策略 42

颠覆“在场”的形而上学 42

“异延”的由来 50

作为差异和延宕的“异延” 56

删除和踪迹 62

“补充”的逻辑 68

黑格尔的时代 73

德里达与老庄哲学 81

第三章 交锋《癫狂史》 93

希腊的逻各斯 93

读笛卡尔 104

我思 116

福柯的反击 122

第四章 结构与解构 139

解构列维-斯特劳斯 139

被窃的信 151

解构康德美学 161

凡高的鞋子 170

何以“后结构主义” 178

“解构”溯源 189

第五章 解构与分析哲学 198

解构言语行为理论 198

意义源出可重复性 206

同塞尔的论争 211

德里达与维特根斯坦 220

第六章 哲学和文学 230

德里达与罗蒂 230

白色的神话 236

读《诗学》中的隐喻 241

解构向日式隐喻 249

德里达与伽达默尔 258

第七章 文学解构主义 265

文学的两面性 265

诗无达诂 274

琼生的拳头 286

解构批评能够所向披靡吗 293

解构的安琪儿 301

第八章 神学与哲学 313

何谓否定神学 313

场域 320

神学与哲学 325

翻译巴别塔 336

没有宗教的宗教 346

第九章 政治学转向 359

前期德里达与马克思哲学 359

与幽灵共存 368

法律与公正 377

友谊政治学 386

跋 德里达在上海 399