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序 1

引言 1

上编第一章　认识形式的划分 13

一 自然认识论 社会认识论 道德认识论 13

二 科学认识论　审美认识论　道德认识论 24

第二章　伦理、道德与认识 36

一　伦理与道德 36

二 道德与认识 45

三 道德认识论是对道德认识活动的反思 50

第三章　道德认识的主体和客体 54

一　道德认识的主体 54

1　道德认识主体的质的规定 55

2　道德认识主体的心理结构 60

二　道德认识的客体 64

1　人与自然的伦理关系 66

2 人与社会的伦理关系 70

3　人与自身的伦理关系 72

第四章　道德认识的实践基础 77

一　实践形式新识 77

二 伦理实践与道德实践 85

三 伦理实践是道德认识的逻辑中介 89

四 伦理实践是道德认识的实践基础 92

第五章　道德认识的思维特点 102

一 道德直觉 102

二 身心体认 112

三 整体综合 116

四 主客互渗 120

第六章　道德认识的发展过程 126

一 道德认识发展过程的心理学研究 127

二 道德认识发展过程的认识论特征 137

第七章　道德认识的真理性 149

一 道德认识是否具有真理性 150

二 道德认识的多元合理性和一元真理性 155

三 道德认识真理性的检验标准 161

中编第八章　中国传统哲学的道德认识论 173

一 “知”之主体和客体的特殊内涵 174

1 “知”之主体 175

2 “知”之客体 183

二 “知”之规定 194

1　知—智—仁 194

2　闻见之知与德性之知 199

三 “知”之获取条件和方式 207

1 “知”之主体条件 207

2 “知”之方式 212

第九章 人性论、伦理学、认识论的三位一体 219

一 人性论是伦理学和认识论的共同基础 219

二 道德完善是人性论和认识论的共同目标 229

三 认识论以人性论和伦理学为基本内容 234

下编第十章 中西方文化差异的认识论方面 245

一 文化与认识的相关性 245

1　认识活动的文化背景 247

2　认识要素的文化构成 249

3　认识成果的文化功能 253

二 中西方传统哲学认识论的基本判别 255

1　认识对象的区别 255

2　思维方式的区别 259

3　价值取向的区别 262

三 中西方认识论差异的文化背景 268

1 中西方文化差异的根本特征 268

2 中西方传统认识论的不同文化背景 271

四 中西方文化差异的认识论诠释 277

1 西方文化的认识论诠释：主客相分 277

2　中国文化的认识论诠释：主客合一 280

第十一章 中西文化—认识论的互补与融合 284

一　事实与价值 284

二 人性、道德与科技 287

三 人与世界关系的现代文化—认识论特征 301

四 人类文化—认识论的现代综合 310

后记 313