图书介绍

盘古国与盘古神话pdf电子书版本下载

盘古国与盘古神话
  • 覃乃昌,覃彩銮,潘其旭等著 著
  • 出版社: 北京:民族出版社
  • ISBN:9787105084395
  • 出版时间:2007
  • 标注页数:407页
  • 文件大小:20MB
  • 文件页数:455页
  • 主题词:神话-研究-中国

PDF下载


点此进入-本书在线PDF格式电子书下载【推荐-云解压-方便快捷】直接下载PDF格式图书。移动端-PC端通用
种子下载[BT下载速度快] 温馨提示:(请使用BT下载软件FDM进行下载)软件下载地址页 直链下载[便捷但速度慢]   [在线试读本书]   [在线获取解压码]

下载说明

盘古国与盘古神话PDF格式电子书版下载

下载的文件为RAR压缩包。需要使用解压软件进行解压得到PDF格式图书。

建议使用BT下载工具Free Download Manager进行下载,简称FDM(免费,没有广告,支持多平台)。本站资源全部打包为BT种子。所以需要使用专业的BT下载软件进行下载。如 BitComet qBittorrent uTorrent等BT下载工具。迅雷目前由于本站不是热门资源。不推荐使用!后期资源热门了。安装了迅雷也可以迅雷进行下载!

(文件页数 要大于 标注页数,上中下等多册电子书除外)

注意:本站所有压缩包均有解压码: 点击下载压缩包解压工具

图书目录

第一章 绪论:追问盘古 1

一、追问盘古 1

二、关于盘古神话来源的诸种观点 4

三、南海有盘古国:南朝任昉《述异记》的真实记述与盘古神话主源于两广地区原住民族——壮侗语民族的历史依据 12

四、桂林有盘古祠:南朝任昉《述异记》的真实记述与盘古神话主源于两广地区原住民族——壮侗语民族的又一历史依据 15

五、壮侗语民族开天辟地创世神话、化生创世神话、兄妹婚再造人类神话是盘古神话的主源 17

六、忽视实证调查及“鄙视邻近的小民族”是长期以来盘古神话起源研究未得出正确结论的主要原因 22

七、中华民族多元一体文化与盘古神话研究 26

第二章 神话盘古与历史盘古国:任昉《述异记》记载的盘古国是今两广地区曾经存在的古国 30

一、岭南的古国时期及社会 30

二、神话盘古国是历史盘古国的反映,历史盘古国大约出现于距今4000年的古国时期 52

三、盘古神话“垂死化生创世”类型来源于壮侗语民族的“碎胎化生创世”传说,来源于古越族吃人葬骨习俗 56

四、与盘古神话关系密切的“啖人国”、“损子国”居民及“乌浒人”是壮侗语民族先民,是他们缔造了盘古国 63

五、任昉《述异记》中的盘古国不是苗瑶民族建立的古国 68

第三章 对任昉《述异记》记载的盘古国遗迹的实证考察 69

一、南朝梁人任昉《述异记》中有关盘古国的记载 69

二、“桂林有盘古祠,今人祝祀” 70

三、“今人皆以盘古为姓” 142

四、“今南海有盘古氏墓,亘三百里” 150

五、盘古文化的传承 151

六、盘古地名 159

七、“盘古氏夫妻,阴阳之始也” 163

第四章 壮侗语民族开天辟地创世神话、化生创世神话、兄妹结婚再造人类神话及其特征 164

一、开天辟地创世神话 165

二、化生创世神话 198

三、“比侬扣某”:兄妹进葫芦躲过洪水再造人类神话 204

四、壮侗语民族盘古神话的特征 240

五、壮侗语民族盘古神话原始性、体系性和延续性的考古学阐释 245

第五章 壮侗语民族开天辟地创世神话、化生创世神话、兄妹结婚再造人类神话是中华民族盘古神话的主源 250

一、盘古神话的三种创世类型:开辟创世型、化生创世型、再生创世型 250

二、南海和桂林:任昉《述异记》指明盘古神话最早流传的地区 252

三、徐整与《三五历纪》和《五运历年记》 255

四、盘古开辟创世型神话:主源于壮侗语民族的开辟神话 256

五、盘古化生创世型神话:主源于壮侗语民族的化生神话 259

六、盘古再生创世型神话:主源于壮侗语民族的兄妹结婚再造人类神话 261

七、汉文化在盘古神话形成中的重要作用 264

第六章 古桂林郡(治所在今来宾市)是盘古神话王国的核心区域 266

一、新建的地级市——来宾 266

二、以来宾市为中心的桂中地区是华南珠江流域的腹心地区 267

三、南朝任昉《述异记》“桂林有盘古祠”是迄今所见关于盘古庙的最早记载 271

四、以来宾市为中心的桂中地区是盘古神话王国的中心 274

第七章 南北盘古的源流关系及盘古神话的北传 278

一、最早记载的盘古神话源于“南海盘古国” 278

二、从伏羲位于“三皇五帝”之首看中原始祖神话谱系 281

三、从“自从盘古开天地,三皇五帝到如今”看南方盘古神话的北传 283

四、南方古越族文化北传举要 299

五、茅盾关于盘古神话产生于两粤而后逐渐北传的论断毋庸置疑 305

第八章 “咽盘”与“勒勾”:盘古一词源于壮侗语民族先民的磨石崇拜和葫芦崇拜 308

一、壮侗语民族的磨石崇拜 309

二、壮侗语民族的葫芦崇拜 319

三、磨石、葫芦—盘勾—盘古:壮语“盘古”的原始意义 320

第九章 从族群记忆看我国南方少数民族创世神话和创世史诗丰富而汉族至今没有产生创世神话和创世史诗的原因 322

一、创世神话、创世史诗 322

二、我国南方少数民族创世神话和创世史诗的丰富性及其原因 323

三、我国南方少数民族创世神话和创世史诗的特点 324

四、中原汉族地区迄今尚未发现创世神话,盘古神话是三国以后由南方传入的 327

五、中原汉族地区迄今尚未发现神话史诗、创世史诗 330

六、《黑暗传》不是神话史诗,也不是创世史诗,而且不纯属汉族 331

七、族群记忆的多元化:汉民族没有产生创世神话和创世史诗的主要原因 332

第十章 伏羲神话、女娲神话与盘古神话是三个不同的神话谱系 337

一、伏羲神话 337

二、女娲神话 339

三、伏羲、女娲洪水后结婚再造人类神话,是对南方盘古神话的移植和套用,与原来的伏羲、女娲神话自相矛盾 342

四、正本清源:盘古、伏羲、女娲各尊其位 349

五、盘古神话永远是中国的第一神话 350

第十一章 盘瓠、盘王非盘古 354

一、盘瓠与盘王 354

二、盘王非盘古 357

三、盘瓠非盘古 359

附录:河南、湖南、广东盘古文化考察 366

一、河南省泌阳县盘古文化考察 366

二、湖南省沅陵县盘古文化考察 373

三、广东省花都市盘古文化考察 379

四、广东省肇庆市盘古文化考察 385

参考书目 392

后记 405

精品推荐