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引言 1

第一章 上古诗歌艺术的起源与原始宗教 7

考古学上的证据 12

原始农业祭仪及祭歌 22

上古乐舞与原始祭仪之关系 39

歌乐舞起源于仪式活动的理论 45

第二章 图腾祭仪及其在上古文学中的往事再现 54

《山海经》的古史价值与部落时代的图腾制度 58

《山海经》中的古帝与图腾祭仪 72

山川祭歌 92

图腾记忆在中国文学中的往事再现 101

第三章 上古巫祭仪式与巫术歌舞 120

巫在上古社会中的地位 124

见于文献的上古巫术仪式 139

绝地天通与巫、祝、宗 157

祝与《诗经》中的祝辞系文学 167

第四章 《楚辞·九歌》中的神话与祭仪 184

关于《九歌》 184

《东皇太一》 189

《东君》：祭日之歌 199

屈原与《九歌》 208

第五章 周初史诗与宗庙祭仪 224

周初史诗中的历史、道德与崇拜观念 229

宗庙祭仪与颂歌 254

纪念性仪式：《大武乐章》与“三象” 268

第六章 公廷乐歌与贵族社会的仪式生活 298

古代的宗族与宗法 302

《小雅·楚茨》与古代的祭祖礼仪 312

上古礼仪与《诗经》的宴飨诗 318

钟鸣鼎食中的上古诗 341

西周王室的献诗制度与古典诗学讽谕传统的形成 362

第七章 乐官、乐悬制度与上古乐奏形态 375

乐官考源 375

乐悬与上古仪式生活 398

上古乐奏形态与《诗经》兴体之原始关联 413

第八章 金声玉振——上古仪式生活中的音乐美学 431

周代钟铭中体现的和的思想 432

儒家乐论对上古礼乐制度的阐释 446

《礼记·乐记》对先秦儒家乐论的总结和发展 472

后记 485

附录：本书主要引用书目 487