和谐 中国传统法的价值追求pdf电子书版本下载

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引言 1

第一章　德治：传统法的和谐之本第一节　和谐思想的理论元点 13

一、天人合一：自然和谐 13

二、敬天保民：社会和谐 16

三、贵和持中：人伦和谐 20

第二节　德治情结 24

一、家国同构的宗法型社会基础 24

二、重德崇礼的文化基础 26

三、民众日常生活中的伦理观念 27

第三节　德治历程 29

一、德治的历史演进 29

二、道德与法的融合：和谐思想对法制建构的影响 35

三、德主刑辅的互补互动 39

第四节　以和谐为内涵的德治特征 45

一、政治特征：伦理等级的定位 45

二、法律特征：情、理、法的统一 47

三、人治特征：贤人政治与吏治 49

第二章　民本：传统法的和谐推进第一节　与民本相关的几个基本问题 56

一、民本释义 56

二、民本与君本 58

三、民本与农本 61

四、民本与人本 64

第二节　传统法中的民本思想 67

一、民本思想的提出 67

二、民本思想中的和谐内涵 75

三、以和谐为核心的民本思想的法律实践 79

四、“民本”向“民权”的跨越 86

第三节　民本思想之和谐 90

一、民本思想中和谐价值实现的影响因子 90

二、传统法中民本思想的和谐价值取向 97

第三章　吏治：传统法的强政调控手段第一节　吏治思想的嬗变 105

一、先秦时期吏治观的形成 106

二、封建社会吏治思想的发展与定型化 116

第二节　以强政行吏治 121

一、德法并重的择官察官之道 122

二、以重典治赃吏的惩贪之道 130

第三节　以监察督吏治 138

一、严密的监察制度 138

二、垂直与独立的监察特点 140

三、激浊扬清、制衡调控的功能 142

第四章　慎刑：传统法的和谐制度设计第一节　以大德而小刑的立法之“慎”达致和谐 145

一、“明德慎罚”促进社会和谐 146

二、“滥刑”破坏社会平衡 155

第二节　以阳德阴刑的程序之“慎”保障和谐 160

一、矜老恤幼：慎刑的人伦观照 160

二、谨慎断狱：慎刑的人性依据 162

三、悯囚宽赦：慎刑的民意基础 163

第三节　慎刑之和谐 165

一、以“长治久安”为目标 165

二、以“刑罚世轻世重”为准则 167

三、以“礼乐刑政、综合为治”为制度保障 169

四、“慎刑”推动了“天理”、“国法”、“人情”合一的社会运行模式 171

第五章　无讼：传统法的和谐程序保障第一节　以无讼致大同社会的理念 175

一、无讼的理念 175

二、社会的认同 180

第二节　无讼的社会基础 183

一、以宗法血缘伦理关系为核心 183

二、以教化为前提 186

三、以“和为贵”、“和而解”为价值取向 190

四、以家国同构的社会环境为支撑 192

第三节　以“限讼”、“息讼”达无讼的制度设计 196

一、限讼：防范争讼 196

二、息讼：调解止讼 198

第四节　无讼之和谐 208

一、思想层面：道德的实现 209

二、民众层面：贵和求安 210

三、整体社会效果：集中司法资源 212

第六章　礼法融合的法律原则：传统法的和谐精神第一节　亲亲：亲情伦理与法的冲突与融合 215

一、告奸与亲属相隐的和合 216

二、孝与忠的和合 219

三、存留养亲与国家刑罚权的和合 223

四、复仇与孝亲伦理的和合 225

第二节　尊尊：身份等级与法的冲突与融合 227

一、法自君出与“王子犯法与庶民同罪” 229

二、贵族官吏的司法特权与法律对特权的监察 231

三、良贱有别与上不凌下 235

第三节对礼法融合的再审视 237

一、天理、人情入法的价值取向 238

二、追求和谐的积极价值 241

三、强求和谐的消极影响 245

结语 250

一、中国传统法中，和谐价值内涵是通过礼治、德治来体现的 250

二、传统法中和谐因素的制度设计存在着主观与客观效果的差异，其发展完善经历了渐进的过程，是以稳中求变达致和谐的 252

三、传统法中和谐的内涵经历了由和意识到和思想再到法制的历程 253

四、传统法中和谐的制度设计出自统治集团的求同到求和的心态变化 254

五、传统法中的和谐因素是以统治者意志为前提的人治状态 255

六、中国传统法对社会冲突的整合，是以肯定等级特权为前提的 257

七、传统法中的和谐因素的根本缺陷在于强调家国同构整体之和，忽视个人权益 258

后记 260

参考文献 263