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后现代不是“主义”——一个误读的概念 3

转动的“魔方”——诠释中的后现代 12

按照哈桑先生的解释——在现代与后现代之间 21

“瞻之在前，忽焉在后”——“前”“后”中的中国问题 31

为“东方”招魂——一个有关“东方”的误区 38

谁在解释中国——“现代性”与“寓言化” 50

世纪末的文化偏航——令人担忧的两种文化倾向 63

所谓“后殖民”——剖析一种新后学话语 83

缪斯在“快感”中诞生——问津艺术起源 99

引导着人类生命的自由女神——艺术本质之谜 110

“解放”三部曲——艺术功能探秘 126

徘徊的“幽灵”——玄奥的艺术本体 141

批评的“阿基米得点”——从王蒙的揶揄说起 155

艺术伊甸里的“情敌”——感性理性正反合 166

写实“格式塔”——现实主义的第一次表达 179

文学与现实，倒过来如何——现实主义的第二次表达 194

作品为什么“不朽”——文学中的历史感 202

“意谛牢结”的终局——商与《何谓意识形态》《观念形态的艺术》（上） 221

走出“意谛牢结”之后——商与《何谓意识形态》《观念形态的艺术》（下） 231

人类学：文化的，还是哲学的——商与《文学与人类学本体论》（上） 242

切点找到之后——商与文学与人类学本体论》（下） 251

疏忽，抑或有所不知——《文学与人类学本体论》的知识学问题 261

路径的转换——艺术生产论与实践人类学（上） 270

激情生命的诗意呈现——艺术生产论与实践人类学（下） 284

疑义相与析——经典论述的不同认读 293

后记 300