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前言 1

导论 1

一 教什么与成就什么 1

二 问题析出 6

三 研究思路 9

四 文献综述 10

五 研究对象界说与概念界定 24

六 研究意义与方法 35

第一章 立论基础：道德教育中的前提性问题审理 39

第一节 道德教育中人的问题 41

一 中西方人性善恶之争及立于其之上的道德教育 42

二 一个现实的谎言：道德教育中的“德意志意识形态性” 58

第二节 作为人的存在方式的道德教育 64

一 作为发展性存在的人与道德教育 66

二 作为关系性存在的人与道德教育 73

第三节 道德教育的本真 80

一 道德教育改造人性的狂妄 81

二 道德教育创造新人的可能 85

第二章 发生原理：教化与超越 90

第一节 生存的突围：超越的现实性 93

一 人从自然中突围：人的本质力量的不断显现 94

二 人从社会中突围：在批判旧世界中发现一个新世界 99

第二节 无法逃离的共在：教化的必然性 105

一 人就是国家 106

二 语言的神奇“魔力” 112

三 人被语言所教化 117

第三节 道德教育中的教化与超越 120

一 “现实的个人”是道德教育的基本前提 121

二 维护阶级的统治是道德教育的现实 124

三 教化的悖论 128

第三章 历史变迁：中国道德教育价值取向的历史嬗变 144

第一节 化民成俗：整体主义德育价值取向的确立与演进 145

一 奠基与传承：中国古代德育价值取向论略 145

二 冲突与整合：近代中西德育价值取向的交汇 152

三 断裂与嬗变：“五四”时期中国德育价值取向的现代转型 155

第二节 祛魅入巫：泛政治化德育价值取向的确立与演进 160

一 本真的马克思主义德育观及十七年的德育实践 161

二 “文化大革命”中的偏向：政治与道德教育有机结合的“统治术” 167

三 简单的结论：主体性的培养关乎道德教育的成败 175

第三节 回归本体：道德教育打破整体主义价值取向走进人的生活世界 177

一 潘晓来信——中国道德教育史上的“破冰”事件 178

二 当前中国道德教育发展的新趋向 182

三 简单结论：倡导共生是未来道德教育的价值取向 194

第四章 现实观照：面向他者的道德教育 196

第一节 他者向度：一个新的哲学视阈 200

一 对传统本体论哲学的审理 200

二 “他者”哲学在当代的出场 205

三 “他者”哲学的价值意蕴 209

第二节 面向他者：当代道德教育无可遁逃的历史使命 218

一 全球化时代人的生存境遇 219

二 全球化时代道德危机的彰显 222

三 面向他者：走出“无我”与“唯我”两难困境的道德教育 227

第三节 面向他者的道德教育 231

一 面向他者的道德教育的意蕴 232

二 “认识自我，培育理性”——培养自由全面发展的人 244

三 “参天之木，以顺其性”——培养有个性的人 248

结语：在废墟中诗意地栖居——兼谈当代道德教育的双重“围城” 253

一 当代中国道德教育面临的历史境遇 254

二 当代中国道德教育需要整合的资源 256

三 在废墟中诗意地栖居 261

参考文献 263

后记 275