民盟历史文献 潘光旦pdf电子书版本下载

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第一章 士绅之家 1

一 家世渊源 2

二 “慈父严母” 6

三 过渡时代的士绅阶层 17

第二章 水木清华 23

一 “入骨三分，渗透腠理”的留学预备 25

二 自修传统文史典籍 32

第三章 为什么选择了优生学 39

一 19世纪中期以来的西方优生运动 41

二 选择优生学作为专业 46

第四章 负笈美国 55

一 师从达文波特学习优生学 56

二 兼顾社会思想 67

三 从优生学扩展到社会学的逻辑环节 73

第五章 在社会学界的优生学家 83

一 在社会学界的教学研究活动 86

二 “文化与优生学”的论争 95

三 潘光旦与其他几个社会学家 105

四 余言 114

第六章 “全心全意的、有选择性的采择西洋文化” 117

一 种族竞存标准下的中国文化 119

二 与胡适在文化观上的两次讨论 129

三 “中国本位”的内涵 142

四 “不忘本来民族之地位” 150

五 以“三才通论”分析中西文化的利弊 156

第七章 关于妇女解放的另类观点 165

一 质疑妇女运动 167

二 批评之声渐起 173

三 收敛锋芒并走向全面论述 179

第八章 探索中华民族的优生强种之道 187

一 思想渊源 189

二 对中国民族性的认识 198

三 潘光旦与吴景超关于“民族自信力”先天根据的论争 206

四 潘光旦与张君俊关于提高民族素质途径的论争 215

五 中华民族品质的改进如何可能 225

六 余论 229

第九章 潘光旦、霭理士与中西性文化的融会 233

一 私淑之情 236

二 霭理士在思想倾向上对潘光旦的影响 248

三 潘光旦与霭理士的思想差异 256

四 潘光旦的“贞节”新解与五四后性道德的探讨趋势 268

五 潘光旦对中国性文化史的选择性阐释 280

六 潘光旦对当时涉性事件、言论的评论 288

七 余言 300

第十章 参与民主运动 305

一 简要历史回顾 306

二 观点之一：“宣传不是教育” 311

三 观点之二：“学生不宜加入政党” 316

四 观点之三：“学人论政” 318

五 理想而无力的自由主义者 321

第十一章 人文思想视野下的社会学 325

一 开辟新人文思想的端倪 326

二 独特的社会学观 337

第十二章 抗战时期到新中国成立前的妇女问题论争 343

一 抗战时期围绕《妇女与儿童》的论争 345

二 1948年两篇引起争议的文章的出台 353

三 引起妇运界的反击 357

四 结语 362

第十三章 新中国成立前后 365

一 期待与观望 366

二 不习惯与困惑 370

三 三反运动中的“铁心皮球” 377

第十四章 在不断的政治运动中仍坚持研究工作 381

一 从建国初到反右之前 383

二 未能躲过反右一劫 387

三 一边改造思想，一边潜心学术 391

尾声 学者之死 399

跋 407